浪漫一生的琼瑶，成了自己笔下喃喃哭诉的女主角，自称为了信守与平鑫涛生前好死、不插管、不进加护病房等“互相守护”的承诺，不惜在脸书与平家子女决裂。
生死大问的抉择，在医疗专业、人伦道德，夹缠在两代的新愁旧怨之间，更形纠结与复杂──但又有哪个家庭能完全免除这些呢？
平心而论，琼瑶与平家子女间的问题，并不仅仅是那根该死的鼻胃管，而是家属之间对于病人的预后有不同的判断，以及“如今的生命状态是否值得延续”价值观的拉扯。
琼瑶认为，已重度失智且中风的平鑫涛，必然是不想如此“没尊严的活下去”，因为他失智不认得她，说不出爱她，只是个“躯体”。以她心度他心，琼瑶坚持不要放入提供营养的鼻胃管，就让他“自然地走”。许多专家也指出，国外无论轻中重度失智病人，都很少用鼻胃管。
但平家子女认为，父亲一向是“生命的斗士，只要有一丝希望，就不会放弃”；即使他失智“不记得我们也没有关系，只要他在自己的世界里好好的活着就足够了。”不放鼻胃管，父亲等于是“活活饿死”，情何以堪？
平家子女的心情，是台湾多数家庭面临医疗抉择的写照。多少失智症家属都在自问：他在自己的世界里真的“好好的活着”吗？这很难有答案，我们顶多只能选择让自己安心的答案罢了。
回到现实，“值不值得活下去”是哲学命题，但“能不能这样做”则是法律问题。依平鑫涛交代的信件，指明是“病危”时不加任何抢救措施；如今他是否“病危”，各种生命征象指数都已给了答案。对于末期无治愈效果的维生医疗选择，平的预立医嘱并未提及，这是当事者始料未及的。
照顾失智症家人常被称为“漫长的告别”，由失去自我到失去生命，常是长路。可以想见，未来琼瑶与平家子女，除了鼻胃管之外，还有更多的医疗决定。在旧有的忿怨之下，更难相信对方是真正为病人着想，要有共识也更难了。对病人与家人都是折磨。
虽然平家子女认为这事是隐私，不符平先生低调作风，却被片面掀开。其实这是天天在医院里上演的真实人生，是台湾社会太缺少的讨论──何时放手，何时抢救，何处才该是生命自然的终点？
或许，将这数日的冲突，看成是众人的共修，是平鑫涛对世间留下的最后作品吧。
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