范雨素出现的本质是什么？她是中国受到不平等对待的农民工的代表，是一块在中国当下社会中淬炼地发红的铁。
“育儿嫂作家”范雨素的新文，立刻掀起了争论。她在最新文章中提到了自己对毛泽东的崇敬，这让很多人感到失望，进而对她身后的皮村，也痛加批评。
但是，应该看到，范没有多少别的思想资源，毛泽东是范面对不公平的社会时，进行思考的唯一资源。这个思想资源是经过美化的、过滤的，仅仅保留了毛时代的所谓平等。这当然是假象。但无论如何，简单地说范是“毛粉”，说那些农民工是“毛粉”，不如说他们代表了农民工人阶层自发的权利意识的觉醒，不如说他们开始思考自身遭遇的社会现象。
基于范的文化，基于中国社会的官方教育，范的思想资源是毛泽东，这本是大概率、理所当然的事情，又有什么值得大惊小怪呢？一个没有太多文化，缺乏相关方面阅读的中国人，当他面对当下社会中的不平等的时候，其思想资源，常常是毛泽东。在这一点上，被人拿来和她比的余秀华未必好多少。
实际上，几十年前中国的知识分子们也是如此。在文革后的伤痕文学小说中，那些忧国忧民、整天思考中国何处去的青年知识分子、中年知识分子常常会说：“我最近很苦闷，又把马克思、恩格斯的经典著作读了一遍，想从中寻找中国未来的方向。”在那个时代，中国知识分子也没有其他的思想资源，经历过文革，在允许反思的情况下，即便抛弃毛泽东思想，他们可以寻找到的思想资源，也只有向着更经典的马克思与恩格斯回溯。这不丢脸，更谈不上恶。
有一个必须回答的问题是，范雨素和韩寒有什么不同？韩寒没有达到自己宣称的大众预期中的水平、能力与意识形态，然后，在自由的思想市场中的竞争中败了下来，淡出了公众视野，而范不是。即使承认范雨素没有太出色的文字能力，也没有系统的自由主义意识形态，这也并不重要。
范雨素是什么？她的出现的本质是什么？她是中国受到不平等对待的农民工的代表。范雨素不是黄金，也不是刘瑜，她只是一块在中国当下社会中淬炼地发红的铁，只是一个农民工。从这个角度看，她的成色没有瑕疵。从这个角度，她维持她的影响力没有问题。“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？”这一点，体制远比自由派知识分子清醒。官方并没有因为范是“毛粉”，皮村宣传毛泽东思想，就放过她，放过这块炙热的铁，而是强力打压，让她从舆论中消失了。
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