台湾司法院大法官于当地时间5月24日下午四点针对同性婚姻是否违反宪法做出解释，大法官表示目前台湾的《民法》不允许同性婚姻结婚，被判定是违宪的。台湾由此成为亚洲第一个同性婚烟合法化的社会。
反同团体司法院外高呼释宪无效（图源：中央社）
随后，西方主流媒体和大陆一些媒体或自媒体都相继做出报道，并给出相应地评判。
媒体的评价
《华盛顿邮报》（Washington Post）称台湾同婚释宪裁决是个“里程碑”。BBC报道称台湾大法官决定支持同性婚姻，成为亚洲第一个支持同性婚的地区。
英国《每日电讯报》（Daily Telegraph）指出，台湾做出这样的裁定很可能在区域间引起回响，包括韩国和日本好几个国家都要求婚姻平权。
大陆知名部落客“假装在纽约”则在微信公众号上撰文表示，台湾是全亚洲第一个允许同性结婚的社会。这是真正的台湾骄傲，真正的亚洲之光。他还指出，“台湾为我们提供了一个考察华人社会如何变得包容多元、普通人如何争取权益的最好机会。”
释宪结果被认为这是同性团体的一大胜利。在赢得赞誉声时，台湾一些反同团体和立委也相继发表言论。
反方：蔡英文式的文化大革命
反同团体表示，目前同婚还在立院审理，大法官释宪程序有疑虑，且可能有司法权侵害立法权的疑虑，呼吁同婚交由立法机关处理。
下一代幸福联盟等反同团体当天下午拉起“同婚释宪违反程序正义”、“捍卫正统婚姻才是主流”等抗议布条，并举起“台湾不欢迎同婚”等标语，表达反对同性婚姻的诉求。
幸福盟活动总召游信义指出，婚姻制度定义为一男一女结合，不是历史偶然，而是起源于满足一种需求的本质，而长期忠诚的男女关系就是婚姻，因此婚姻地位有其特殊性。法律可能跟随社会变迁而改变，而婚姻制度不可以，如果大家任意定义婚姻，可能破坏家庭的结构，也希望大法官不要因为政治前途或特定团体而去伤害司法公信力。
向来就主张反同的国民党立委廖国栋、赖士葆、孔文吉，25日上午共同召开记者会，再次重申同婚并非普世价值，并痛批这根本是“蔡英文式的文化大革命”。
赖士葆大骂这样的释宪结果，是对社会投下一颗“超级核弹”，让社会继续分裂，后续震撼、余威造成的伤害一定更大。孔文吉也表示，这次的释宪结果未考量到整体社会的冲突、价值观，必定会造成很大的冲击。 “同婚并不是一个普世价值”，一男一女的婚姻制度才是家庭伦理、道德的基本核心，因此，他会坚决反对修《民法》”，这是他强调的主要观点。
反对的声音基本是从传统的伦理道德、社会价值观角度加以阐述，然而台湾是一个民主多元的社会，多元也就意味着对不同的意见能够持包容态度。
民主社会的包容
在反对意见之外，司法院大法官黄虹霞则指出，“无常”是宇宙自然法则，包括婚姻在内等制度都会不断的变化，因此民众应接纳变性人、同志，支持立法实质保护同性永久结合关系。婚姻定义要改变，涉及观念的变更，需要时间。
对同性婚姻不管是支持还是反对，都有各自的道理，但在今天这个民主、多元、开放的社会，应该对同性婚姻予以理解，同性婚姻的权利也应该得到法律保障。
同时，需要指出的是，也恰恰是因为多元的社会，反对同志婚姻的观点，亦不应该被视为社会的反动力量。对于某些少数的并非占主流的价值观，一旦被标签化为进步的象征，并进而被认为是唯一的政治正确，也可能给社会带来一些不必要的撕裂与争论，有违自由的本质。
在同性婚姻问题上，应持开放且支持的态度，但对于持相反态度的群体，也应该理解他们的焦虑，毕竟，反对同性婚姻不等于就是社会的反对力量。
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