最近，江西九江学院邀请一名叫丁璇的女士做了一次公益讲座。教女大学生如何做窈窕淑女，旺夫齐家。“女孩最好的嫁妆就是贞操”、“女性穿着暴露克家庭、克父母、克子女……”等言论激起了热议甚至公愤。
当女德专家在台上宣扬女德时，年轻一代会听她的吗？（图源：VCG）
综合媒体报道，这位被主办方冠以“中国妇女联合基金会传统文化公益讲师”、“河北省传统文化研究会常务副会长”、“女德文化研究学者”等一长串头衔的丁璇不仅公开大肆宣扬她的“女德”论，还以洗脑的方式要求在场的人跟着她诵读不知道哪里抄来的假托古人的“名言警句”，诸如“女子不柔，家必发愁；女子太强，必克丈夫；克不了丈夫就克自身，不克自身就克子孙”之类的教条。
将儒家、佛教的一些教义进行低俗化甚至曲解，嫁接到现代生活的劝世偈语大行其道，但是像丁璇这样以因果报应论来威慑女性也算毫无底线了，按照她的说法，如果一个女孩子不把自己裹得严严实实，不检点，等待她的将是被离弃、疾病、厄运。在她的演讲中，举了很多不守女德被天道惩罚的例子，让人不禁困惑，为什么那么多骇人听闻的事情，都发生在她身边。
除此之外，她的言论中还充斥着很多伪科学。比如，她说一只纯白色的母狗和一只纯黑色的狗会生下带有黑色斑点的幼崽，再换一个纯白色的狗和它交配，那只母狗生下的小狗还是有黑色斑点。
这是因为原先那只黑色狗的体液留下了记忆。通过这个像绕口令一样的例子，丁璇说，出于民族基因的考虑，呼吁大家不要换性伴侣，要从一而终。当她捏着嗓子，用讲鬼故事一般的表情绘声绘色地讲这一段的时候。对她的反感、愤怒就变成围观一出喜剧的心理了。
像丁璇这样的伪文化传播者是很容易识破的，在一个社会已经对性别平等、独立达成基本共识的时候，她的那些言论连被驳斥的资格都没有。不过，还有一类经过包装的“女德”却很有市场。
2014年，一位记者曾“卧底”东莞女德馆，在她的报道中，女德养成班训诫参与者以侍奉丈夫为福报来源，忍气吞声、逆来顺受。经过一番洗脑，那些曾经离婚或者有过离婚念头的女性纷纷忏悔罪行，无论丈夫做了什么，都是自己的错。这样的女德班名义上是免费公益性质，盈利模式则隐藏在捐款和进一步的收费培训中。
丁璇、女德养成班都打着传统文化的旗号，当传统文化不仅是一种可供选择的生活理念、思想流派，而是得到了政策性鼓励的时候，就容易变得低门槛、庸俗化，一些机构、人生导师正是以此为生存之道。
他们把儒释道以及国学经典中的词句抽离语境，进行加工改造，有时候还会让古代先贤背锅，把那些所谓的“名言警句”安在他们头上。“响应保护传统文化的号召”，是他们“政治正确”的保护伞，而“道德正确”则是出自为社会风尚正本清源的善意，是“为你们好”。在最新的回应中，丁璇女士就是这么说的。
在网络上引起风波之后，丁璇接受了媒体的采访。她说自己是为了那些女孩好。这位以前在承德供电公司做妇女工作的退休老人虽然在回应中放低了身段，表示“专家”身份不是自己加的戏，如果讲得不对，愿意道歉。
但话里话外又隐藏着恶意，“可能因为她们听到，当二奶、小三对社会影响不好，而且对女孩子身体不好，所以不爱听。”在她眼里，被批评恰恰是因为戳中了这些人的痛点。
讲座的主办方之一九江市传统文化研究会也做了一个回应，谦卑态度的背后，也同样是强词夺理，回应中有这么一段“‘女性穿着暴露会克家庭、克父母、克子女’，这个观点有些听众很反感。其实只要把‘克’字讲清楚了，本没有很大的争议。在这句话里，‘克’字是‘影响’的意思。”
这次风波持续了几天之后，全国妇联主办的《中国妇女报》赴江西做了调查。据介绍，九江市传统文化研究会已经被业务主管部门九江市社联责令停止半年的活动，在九江学院之后原本安排了同样讲座的九江某学校已经取消了讲座。九江市妇联也与相关部门进行了沟通，认为“各类宣传教育不能与男女平等基本国策背道而驰。”
比“女德”言论更值得关注的是，为什么这样的宣讲者能够获得平台和机会，甚至成为高校的座上宾。为什么丁璇这样的普通退休职工，讲了几次课就成了所谓的资深专家、文化学者。那些离谱的倒退言论何以在主办方那里成了推广传统文化的善事。
几年前，靠养生食疗走红的张悟本不仅可以著书立说，还能上主流卫视大谈伪科学、医理知识。他的“绿豆治百病”让很多老年人讳疾忌医，只是在家煮绿豆汤。最终，这位京城最贵中医被撕下了假面，“悟本堂”也被拆除。如果没有公共媒体、出版方给他的平台，张悟本怎么可能一夜之间走红？
国学、中医、礼仪，这些传统文化领域最容易涌现各种大师、名流，古人留下的典章词句浩如烟海，对它们的解读又很难有一个确定的释义，各类提供演说机会的平台也就懒得去较真了，更重要的是，他们也很清楚，这些言论就像张悟本的绿豆一样，有没有用不知道，反正吃不死人。
九江传统文化研究会的回应就传递出这层意思：丁璇可以发表自己的观点，其他人也可以不同意，社会进步应该有这个包容度。他们经过核实，发现演讲内容并没有“反人民、反社会，也没有违法乱纪、宣传宗教迷信”。丁璇也摆出受了委屈的模样，说自己“没有给社会起到不安定作用”。
当他们大讲道德的时候，给自己设置的底线却仅仅是法律。而且，言论自由也不包括对女性进行的精神施虐。丁璇可以像她自己所说的那样，从来都是按照“女德”要求自己的女儿，在家里发挥余热。但当她走上讲台的时候，就要做好准备，不中听时，听众可以不鼓掌、离场，突破底线时，人们也有权将她赶下台。
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