六四的伤口在哪里？

1.六四，二十八年过去了。

六四的话题，是永久的。

2.我常常在想这样一个问题：六四，能永远只停留伤痛上吗？

伤痛有用？还是亲者痛仇者快？

毋忘，纪念，反思，回顾，展望・・・・・・，只是单调的年复一年？

纪念，只有一种形式，一个角度？中国式的？

3.六四，一个仍在流血的伤口。

可这伤口在哪里？

它从发生到结束，是不是中国知识精英，认知判断上的错位和失误？

这种缺陷，是原发的，也是致命的。

4.诚然，我们不能超越历史来探讨问题。

但是，我们何时可以提出问题？这问题的起始点，应该在哪里？

5.中国的传统和文化，不是浓装淡抹总相宜。

它其实是浓的不能再浓，如何稀释便成了大问题。

6.传统的惯性，裹挾着泥沙，完全错失了观察的机会。

中国的知识分子，长期以来，倍受文化的折磨，弯腰驼背，先带上了深度的眼镜。

重口味，会对一切外来的东西，没兴趣，连尝都不愿意尝。

7.知识，只是材料的堆积？还是思考创新的天地？

知识，仅仅是解决问题，还是更应该提出问题？

8.当一个民族，从上到下，披星戴月在考场上，这样的人生，该何时思考？

当一个人，只知吃，只认钱，是不是目光短浅？

9.中国人，真“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”吗？

窗外到底该不该看？有没有风景？有没有新鲜东西？

连风景都不看的人，是不是书呆子？

书呆子是圣贤？

10.六四，是生命的遇难，还是判断的灾难？

这中国知识精英的伤口，一直在溃烂着？

是失败的宿命？还是仍在流血的生命？

11.愚顽的土壤，共党的文化，知识精英深沉的配合，是六四的背景和底色？

用中共的思维反对中共，却用下跪请愿代替愤怒的拳头？

12．害怕镇压，反遭镇压。

越是想避免血腥，血腥越是不可避免。

这是不是六四悲剧的问题所在？

13.要民主反腐败，仅仅是静坐绝食？

面对极权，摧残自己，真能奏效？

中共什么时候会良心发现？迷途知返？

14.反腐是抗议，还是请愿？

民主是跪求，还是诉求？

15.以学生的温和应对政权的罪恶，是不是错位？

在坦克面前，是勇敢地站立还是乞求的下跪？

试想，当初王维林跪在坦克面前，还有这种震撼的效果吗？

16.中共最不在乎的是非暴力，最在乎的是不要命！

应对下跪，中共血腥。

应对不要命，中共胆战心惊？！

17.中国的知识精英，精在那里，英在何处？

每到危急的关头，中国精英，何时对过？

为什么一次都没有过？概率也说不过吧？

18.人们对知识的敬意，往往忽略了知识里严重缺失判断的成分。

判断，到底关键不关键？

判断，仅是知识的堆积？

19.中国的知识，是装璜门面的工具。

中国的知识学人，是权力的附庸。

20.六四，毁在了知识的手里。

它成也萧何，败也萧何，以崇尚精英的形式，流血流产了。这里的血流成河，静悄悄？！

21.六四，遭到了中共的血洗屠杀！

然而，我认为它并不是完全死于他杀？有没有无知以知识的形式自杀？

北大，是救了中国，还是坑了中国？

知识与判断。

六四的死结？

22.六四，思维是中共的。

六四，方式是毁灭的。

23.和平非暴力，是中听不中用的。

因为在中国，是完全行不通的。

24.是对话还是抗议？