自2006年起，每年6月的第二个星期六为中国“文化遗产日”。2017年，经中国国务院批准，调整为“文化和自然遗产日”，2017年宣传展示活动的主题为“非遗保护——传承发展的生动实践”。图为秦腔绝技——吹火。2005年4月14日，秦腔四大名旦李梅在表演秦腔绝技——吹火。吹火的方法是先将松香研成粉末，用白麻纸做成可含入口中的小包，然后剪去纸头。演员吹火前将松香包噙在口里，用气吹动松香包，使松香末飞向火把，腾起火焰。秦腔《游西湖·救裴生》中，李慧娘用此技。秦腔又称乱弹，是我国西北最古老的戏剧之一。其表演技艺质朴、粗犷，生活气息浓郁，人们赞美秦腔 “繁音激楚，热耳酸心，使人血气为之动荡”。（图源：VCG）
老行当是中国传统手艺人的传承，其中不少已被列入非物质文化遗产保护名录。图为华阴老腔艺人。明末清初，以陕西省华阴县市，久为华阴县泉店村张家户族的家族戏（只传本姓本族，不传外人）。其声腔具有刚直高亢、磅礴豪迈的气魄，听起来颇有关西大汉咏唱大江东去之慨；落音又引进渭水船工号子曲调，采用一人唱众人帮合的拖腔（民间俗称为拉波）；伴奏音乐不用唢呐，独设檀板的拍板节奏，均构成了该剧种的独有之长，使其富有突出的历史和文化价值，世代流传，久演不衰。但又鉴于该剧种这一特殊情形（家族戏），目前依然处于行将消亡的濒危状态，迫切需要长期保护。华阴老腔已入选第一批国家级非物质文化遗产名录。（图源：VCG）
在“文化和自然遗产日”前重新整理这些照片，让人怀旧遐想，这些曾与我们生活密切相关的老行当，这些传统的手工艺劳动，记载着历史的昨天。图为编草鞋。陕西省紫阳县，王有良，67岁，他把自己编织的草鞋拿到集市去出售，换几个零花钱，如今穿草鞋的越来越少，不好卖了。（图源：VCG）
随着时代的变迁，有的老行当已经消失，有的老行当正在消失。图为吹糖人。2001年11月，陕西省西安市，吹糖人曾经是小孩难得美食和玩物，如今各种各样琳琅满目的食品和玩具，让吹糖人者生存的空间越来越小。（图源：VCG）
而老行当里掌握传统技艺的老艺人要么逝去，要么被社会遗忘，但老艺人的坚守、谦恭、专注，为所有的人树立了典范。图为手工粉坊。2007年2月21日，陕西省米脂县，做红薯粉条，不但是一个产业，也是一个技术手艺。虽然在冬季，但这里面热气腾腾，大把式稳坐锅台，轻轻拍打，摇出均匀的粉条。（图源：VCG）
这些老艺人用一生践行着匠心精神，值得颂扬和学习，他们的作品更值得后人瞻仰。图为刻佛者。2007年7月9日，陕西省西安市。陈伟阳，浙江人，曾在青海西藏学习刻佛像17年。（图源：VCG）
老油坊。陕西省礼泉县，这是一个百年老油坊，专门手工榨菜籽油，目前已经倒闭。（图源：VCG）
陕南傩戏传人。2006年10月2日，陕西省镇巴县，73岁的李森林是傩戏的非物质文化传承人。（图源：VCG）
手工造纸。2008年5月15日，杏坪镇金口村以“家家造纸”而远近闻名，祖辈延传下来的手工作坊造纸绝活直到今天仍是他们的重要“副业”。按照匠人们的说法，老辈传下来的手艺共有72道工序，72这个数字虽然“值得怀疑”，但这项传统手艺的“工作流程”确实复杂：上山找构树皮、剥皮、晒干、兑石灰、浸泡、熏蒸、清洗、化泡、榨水、打兑、捣匀、漂白、淘捞、压干、贴墙等等，这些工序都必须靠匠人手工完成。（图源：VCG）
耍猴人。2006年8月18日，陕西省安塞县，小的时候耍猴的、飞车艺人和动物表演常常让小孩子流连忘返，如今几乎销声匿迹了。（图源：VCG）
羊皮筏子。2005年10月，兰州。曾经是货运主力的羊皮筏子已经退出了历史舞台，如今个别人以载游客为业。（图源：VCG）
最后的马帮。2007年7月23日，甘肃省静宁县，马帮作为古代重要的物流方式，曾开创了丝绸之路、茶马古道，如今仅在个别偏僻的地方存在。（图源：VCG）
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