1928年徐悲鸿来北京，当北平大学艺术学院的院长。他来之前，学生们有个投票，说想让谁来当院长，林风眠111票，徐悲鸿才15票。
其实这一点也不奇怪。徐悲鸿的那些重要作品，画的苦大仇深的，学生们年纪轻轻，爱好浪漫主义，都不喜欢这个。这个我很理解，我每次写抗日啊同盟会什么的政治题材时，阅读量也不好，但讲起画家老婆的八卦，那就大有刷屏之势。
但是这个世界上，苦逼的角色总要有人来做。徐悲鸿原名叫徐寿康，本来喜气洋洋的名字，他非要自己给改成悲鸿，鸿是大雁啊，本来意象就够凄凉了，还加个悲字。想不苦都难。
但他也许就是这样一个殉道者。他曾说，要“为人生而艺术”，他的眼里总是能看到那些苦人儿，就算是画美女，也多流露着一些苦情的感觉。他的艺术，是真的反应了那个时代痛苦的部分。
总有人要做苦哈哈的，面对现实的人
徐悲鸿把西方造型艺术融入中国画，改变了中国画不能写实的弊端，这在今天被部分人们诟病，觉得是生硬的中西融合。然而在当时，“画得像”是一门高级技术。他给齐白石画的半身像，连齐白石都说，了不起，像得很。
徐悲鸿总是充满目光坚定
徐悲鸿早年创作的人物画，无论是《田横五百壮士》、《九方皋》还是《愚公移山》，都采用西方写实造型的方法，来塑造中国的群像。在他的笔下，田横五百士仿佛希腊英雄，在复杂宏大的构图里，表现着中国人的历史叙事。
希腊英雄虽好，构图虽然宏大，却少了一些真实感情，和我们的文化有着隔膜。
《愚公移山》
1935年6月初，他心情烦闷，为了放松，便与成都市长余中英同游乐山、峨嵋数日。这次出游，使他得以深入细致的体察川蜀之地的风土人情。
蜀地人民极大地启发了他的人物创作，使他明白说教的无力，中西文化的隔膜。于是，他用画笔直接去表现人民生活，“为劳动者塑像”。
这段时期，徐悲鸿陆续创作了《巴人汲水图》、《蜀妇汲水图》、《巴之贫妇》、《壮士图》等作品，他的人物画创作，进入崭新的阶段。
徐悲鸿纪念馆所藏《巴人汲水图》
在《巴人汲水图》中他写到：“忍看巴人惯挑担, 汲登百丈路迢迢，盘中粒粒皆辛苦，辛苦还添血汗熬。”这幅画也被上海的评论家誉为“五百年来罕见之作”，2010年，这张画重现拍卖场，毫无悬念地以1.7亿元的天价刷新了徐悲鸿作品的记录。
2010年，打破记录的《巴人汲水图》，成交价为1.71亿元
今年嘉德春拍，我们有幸看到另外一幅类似作品，《蜀妇汲水图》。
川兵骁勇，有劳动力的男子们都被国民党征兆入伍，只留下妇孺之辈在家中辛苦劳作，这幅画反映的，就是当时的四川妇女辛苦劳作的场景。
徐悲鸿（1895-1953） 蜀妇汲水图
乙亥（1935年）作
设色纸本 立轴 66X114cm
题识：乙亥中秋写此遣闷。悲鸿。
钤印：徐、悲虹、东海王孙
徐悲鸿用真实的笔触，将她们因劳动而扭曲的身形，因操劳而皴裂的皮肤尽数展现出来。她们地位卑微，却负担沉重，女儿的身躯却有着男子般矫健的肌肉。
强壮的臂膀与坚定的眼神
显然，在徐悲鸿眼里，她们才是生活的强者，是整个中华民族勇敢抗争、不畏艰险的缩影。她们的形象与背景中那棵茁壮生长的柳树形成强烈的对比，让观者倍感震撼，也让人们看到了生机与希望。
农妇挑起的是民族的希望
《蜀妇汲水图》和《巴人汲水图》，一直有幸被一位徐悲鸿的铁粉珍藏在身边。这个人就是前新四军干部，重庆市粮食局副局长朱良。
朱良在参军前就曾亲眼见过徐悲鸿作画，1949年解放时，他无意遇到了有人在卖《巴人汲水图》，他立刻以120万元的天价买下，并视作传家宝珍藏。后来又陆续收入了《蜀妇汲水图》等徐悲鸿的重要作品。
本来抱定要将这些藏品守护终生的朱良，晚年却为了筹钱看病，不得不将《巴人汲水图》交由拍卖行折成现金，而《蜀妇汲水图》则转由挚友继续收藏。
如今一眨眼，又过去了近20年，经过中国嘉德的多方动员，藏家才愿意让这件极为珍贵的藏品重现拍场，这也不是画事君打广告，一幅好画在你生命中，能拥有它的机会，一只手就能数清。
一洗凡马万古空
二十世纪的中国画坛，每个成名的画家，都有两把刷子。
吴昌硕的石鼓文，齐白石的虾，张大千的仕女，黄宾虹的山水，各有各的绝活儿。说到徐悲鸿，那必然是他笔下的马。当时人人都来请他画马，他实在画不过来，于是去找荣宝斋说你们能不能给我想想办法，复印一些我画的马？荣宝斋，竟然就做出了木版水印的马！
但好东西看久了都不新鲜，所以现在一些人觉得“徐悲鸿的马名不副实”，那么他的马画得到底怎么样？当然是好。不信，你看看他的马的受欢迎程度。
先举第一个栗子：
民国有个书家叫吴曾善，他的叔伯是晚清重臣吴郁生，也是著名的书法家，还曾给康有为当老师。
吴郁生像
吴曾善的书法，得到了吴郁生的真传。二人常在一起观书论画，眼界相当高深。但吴曾善在1944年，亲眼见徐悲鸿画马之后，叹为神品，当即定下这幅画，作为传家之宝。
徐悲鸿（1895-1953） 跃进 1944年作
设色纸本 立轴 104X61cm
款识：卅三年始夏，悲鸿写。
钤印：悲鸿之画。
吴曾善题：此是君家千里驹。观悲鸿画马，为良倩、华儿题记。丙戌九秋，小钝斋主吴曾善。
钤印：吴曾善印、小钝斋主、慈堪
签条：徐悲鸿画马神品。吴曾善为冀良吾倩题签。
钤印：慈堪、吴郡趣叟
这幅作品作于1944年，那时的徐悲鸿，由内到外散发着一股自信和喜悦之情——他正式与蒋碧薇离婚，和廖静文走入了婚姻的殿堂。他的整个人生和艺术都在走上坡路。
徐悲鸿与廖静文
这幅画，主题是不多见的双马并驾，前方的马儿侧首回盼，遒劲的用笔勾勒出马儿翻腾的鬃发，将马儿奔跃的神态尽显无疑，后方的马儿欢快追赶。画面温和而又不乏力量感。
这种主题常常被用来寓意夫妻恩爱美满，风雨同度。也难怪吴曾善将它作为传家宝赠给儿子、儿媳。
吴曾善题识
再举第二个栗子：
被行家藏若珍宝不算啥，被作为国礼赠给捷克将军的“奔马”，则一定有点真本事。
徐悲鸿（1895-1953） 奔马 1950年作
水墨纸本 镜心 61.5X99cm
题识：一九五〇八月，写人民的毛主席，竟感觉轻松。悲鸿。
钤印：悲鸿之画
这幅画从侧面取势，最大程度的表现出马儿奔腾时凌空的姿态。颈部、尾部、四腿的鬃发以爽利的笔触写出，随风飘舞，快意驰骋。正可谓是“一马平川”。浓淡墨色交相勾勒，表现出马儿干练而有力量的躯干，一往直前，不畏险阻。
中国志愿军抗美援朝出发前两个月，时任中央美术学院院长的徐悲鸿，创作了这幅饱含深意的《奔马图》。
人民志愿军跨过鸭绿江
1953年底，这幅画作为国礼被赠与捷克将军弗兰缇塞克·诺瓦克。巧的是，这位诺瓦克将军，是当时中立国委员会的朝鲜战场特派专员，为调和朝鲜战争，做出了诸多努力。
诺瓦克将军在中国
良将辅明主，宝马配英雄，徐悲鸿的马在民国时，就多为抗战英豪所收藏，而这匹为人民志愿军写照的《奔马》被赠给致力于朝鲜和平的诺瓦克将军，是真正的物得其所。
再举第三个栗子，文人也爱徐悲鸿的马：
1943年，国民党中央社摄影部主任罗寄梅，随张大千、常书鸿同赴敦煌考察。出行之前，好友们得知罗寄梅的这个义举，纷纷挥笔落墨为他们夫妇壮行。傅抱石就有联句：“唯三四月肆宴重庆，将一两年稽古敦煌。”
罗寄梅
而作为好友的徐悲鸿，也为罗寄梅夫妇作了《立马》以表达钦佩赞叹之情。
徐悲鸿（1895-1953） 立马 癸未（1943年）作
设色纸本 镜心 110X62cm
题识：寄梅贤兄将有西北之行，悲鸿写此赠别。癸未春仲，沙坪坝上。
钤印：悲鸿
这匹马，虽然是立马，但马儿的前蹄却在不停地踏击着地面，跃跃欲试。鬃毛迎风摇曳，踌躇满志。
这匹马儿躯干并不丰腴，筋骨毕露，四蹄更是尤显纤细。但却高昂颈项，目光坚定，“虽千万人吾往矣”，用这匹马给罗寄梅夫妇写照，可谓入木三分。
罗寄梅收到徐悲鸿的壮行礼之后不久，就与妻子踏上了从重庆去往敦煌的艰难道路。在长达10个月的时间里，罗寄梅为敦煌艺术研究院拍摄了近两万幅照片，是目前保存最早最完备的全面展现敦煌风貌的影像资料。
罗寄梅所摄敦煌外景，图中人物为张大千。
罗寄梅夫妇在去往敦煌的路上
大家为什么都喜欢徐悲鸿的马？大概是因为他笔下的马儿总能和时代命运紧密相关，故而体现出一种现实主义的关怀。毫无疑问，徐悲鸿的马与齐白石的虾都是20世纪中国画坛的杰出典范。
徐悲鸿与齐白石：还是咱两行！
徐悲鸿不止用马来寄托他心中的民族精神，雄鸡一唱天下白的大公鸡，也是激发民族士气的最好选择。中国的版图像只公鸡，因此画一只积极向上，气势威严的雄鸡，对于中国人说，也是有着别样的民族感情。
徐悲鸿(1895-1953) 室上大吉 癸未（1943年）作
设色纸本 镜心74.5×52cm
钤印：悲鸿
题识：癸未早春，悲鸿。
这幅《室上大吉》就是徐悲鸿画雄鸡的典型面貌。
画中意志雄鸡傲立在岩石之上，目光坚毅，凝视远方。尾羽饱满，鸡冠挺立，精神奕奕，时刻以最饱满的精神状态保卫家园，而两只母鸡则在它的护卫之下安适地觅食，象征着保家卫国的战士和被保护的人民。
局部
“室上”又是取“石上”的谐音梗，既点出了画面所描绘的田家景象这个小家，又暗喻了陷于民族危亡的中华民族这个大家，引发大家对民族命运的深思。
局部
爱国不是口头说说
徐悲鸿爱国，这不是嘴上说说，笔头上画画那么简单。抗日期间，要说在海内外奔波办展、募捐筹款，那当属徐悲鸿最为努力。
徐悲鸿在作画
中国近代以来的革命爱国运动，一旦缺钱，总有人能从南洋募捐来钱款。而新加坡等地华人聚集，对中国艺术的接受度很高，几乎每个中国近现代名家，都去新加坡卖过画。
为了募捐筹款，徐悲鸿六下南洋。他的画展，在南洋也是大获成功，这其中尤以1939年那次最为突出。
1939年，徐悲鸿在南洋举行赈灾画展上的留影，背景是他的人物画巨制《九方皋》
1939年，徐悲鸿带着众多精品作赴南洋展出。3月16日，新加坡的《南洋商报》以一整版的篇幅刊载了徐悲鸿画展的信息，新加坡总督夫妇亲自出席开幕式，南洋文艺界反响热烈，据当时的报纸报道，新加坡全国有十分之一的人参观过这次展览。
新加坡《南洋商报》1939年3月16日整版报道
通过这次展览，徐悲鸿也结识了诸多南洋文艺界名流，2011年11月在嘉德以5750万元成交的著名的《珍妮小姐像》就是作于那时。
当时与徐悲鸿往来的还有“橡胶大王”、华侨银行创行总经理陈延谦、华侨银行行长李俊承、挚友黄孟圭、黄曼士等。
徐悲鸿与珍妮小姐像
而这其中，对徐悲鸿办展帮助尤多的，就是他在新加坡的挚友——曾沧海、吕国豪夫妻。
徐悲鸿(1895-1953) 喜气 戊寅（1938年）作
设色纸本 立轴 63X95cm
题识：
1.悲鸿。戊寅。
2.沧海先生暨国豪夫人赞助星州之展，奉此志感。悲鸿，廿八年四月。
钤印：徐、徐悲鸿、永以为好、德茂
出版：《香港佳士得廿周年中国古代及近现代画精选》，第74页，香港佳士得，2006年版。
备注：徐悲鸿自题签条“喜气”。
这幅《喜气》图，本作与1938年，是徐悲鸿颇为满意的作品，一直随身携带。这次到南洋办展，因得到曾沧海和吕国豪夫妻的赞助支持，徐悲鸿慷慨割爱，并亲自题签，将这幅画赠与他们夫妻。
徐悲鸿自题签条“喜气”
此画看起来不像徐悲鸿平时作品中隐含一种悲怆之气，而是明亮温暖，鸟语花香。以淡墨勾勒树木枝干，淡赭石和淡藤黄交相点缀，四只喜鹊立在枝头，两两呼应，春意盎然，充满活力，仿佛可以看见喜鹊在枝头跳跃，就要蹦出纸外了，频频报喜，喜气盈门。
就要跃然纸上的喜鹊
洋溢着春天气息的花丛
除了政商界名流，徐悲鸿也认识了很多文化界的友人。南洋史学家许芸樵就是其中重要一位。
1939年，由好友黄曼士的引荐，徐悲鸿得以应邀参加新加坡文化界有名的“愚趣园”雅集。由此认识了许芸樵。
许云樵
徐悲鸿为愚趣园所作
徐悲鸿（1895-1953） 松鹰图 丙子（1936年）作
设色纸本 立轴 130.5×77.5cm
题识：长翮如刀剑，人寰可超越。乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。丙子岁阑，悲鸿录老杜句。芸樵先生雅正。悲鸿敬赠。
钤印：悲鸿之印、长顑颔亦何伤，徐悲鸿
这幅松鹰图，就是徐悲鸿送给许芸樵的。这也是徐悲鸿典型面貌的作品，鹰的两翅用墨色尽力的铺陈开来，占据了画面大半，将鹰翱翔的姿态和力量感都体现出来，极有震撼力。虽然是以墨笔写意为主，但是在鹰眼、鹰隼、鹰爪等细节的地方用笔却都十分细腻认真。
鹰和松树都是士人气节的象征，以此赠与文人，最为妥帖。尤为珍贵的是，这幅画是巨幅大作，无论创作还是携带都殊为不易，徐悲鸿在大陆创作，带到新加坡赠与知交，更显出这段千里情缘的珍贵。
爱猫之人有柔情
徐悲鸿画了很多现实主义题材，又画了这么多寄托抗战精神的马和大公鸡，感觉真的是一个苦哈哈的大愤青，整天忧国忧民。其实，你若再多了解一些他的画作，会发现他心中还有很多柔软的地方。
比如，他是一个不折不扣的猫奴。
1918年，徐悲鸿第一次到北平，就在家中养了三只猫，后来罗瘿公又送了他一只，一家四只猫，不是猫奴是啥？
徐悲鸿不仅撸猫，还画猫。虽然他画的马已供不应求，但他其实似乎更爱画猫。他曾亲口和别人说：“人家都说我的马好，其实我的猫比马画得好。”
他给朋友们画了很多猫。1932年他去北平，特意为胡适夫人画了一幅他们家的狮子猫。1933年，他又给吴湖帆画了《猫梦图》。1940年，为他的伴侣廖静文画了《猫》，题“静文爱妻保存”。
朋友家有好猫，他也借来玩。张大千在北平曾养过一只金银眼波斯猫，徐悲鸿看了欲罢不能，竟借去撸了好几个月，后来还写信给张大千吐槽它不会抓老鼠。张大千20年后在美国想起这段往事，特意作了一幅《睡猫图》来纪念。
徐悲鸿（1895-1953） 猫石图 1938年作
设色纸本 镜心 108×47cm
题识：墨园先生方家。廿七年冬至，悲鸿写。
钤印：悲鸿
杨天骥题：花骢顑颔系人思，惜画怀都不自持。点笔分题成往事，小窗空对玉狻猊。新都寓庐有悲鸿画马数幅，题咏甚多，均付劫灰矣。墨园先生以悲鸿近作令题，能无惘然。廿九年九月，千里旅香岛。
钤印：杨天骥、千里旅次
鉴藏印：庞耐心赏
说明：庞耐旧藏。
来源：中国嘉德2005秋lot2376。
出版：《雪莲堂藏画·卷四》，第16-17页，文物出版社，2015年版。
同为猫奴，陆放翁在风雨大作的天气里，写诗说，“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”。爱猫的人，大都有一颗柔软的心。不仅喜欢他的可爱，还心甘情愿被虐，忍受喵星人莫名其妙的小情绪。
这幅《猫石图》所绘，是徐悲鸿笔下最多见的猫咪形象，其原型想必也是他本人极为喜爱的猫咪。这只猫毛色“拖枪挂印”，是招财之猫。可这只萌萌的招财猫却一脸委屈的蹲坐在石头之上，似乎正在和主人闹脾气，这样的小情绪在徐悲鸿的眼里，也实在是可爱之极。
局部
徐悲鸿画猫，最能画出猫的憨态，他先用几笔淡墨勾出毛发轮廓，次用重墨画出花纹色泽，造型上就成了，重点是点睛，亮闪闪的眸子中似乎还流动着光泽，小小的嘴巴表现出猫的情绪，这非爱猫者不能画也。
此画上款人是关墨园先生，又有费孝通舅舅杨天骥工整的题识，终为美国大收藏家庞耐女士所藏，十分珍贵。
爱动物的人，心里总归是有柔情的，徐悲鸿看似苦大仇深，一切都是因为爱之深，而痛之切。
徐悲鸿在南洋多次举办展览，从香港到新加坡，从加尔各答到吉隆坡，募集善款所得，全数捐给了国家救济难民。他生在一个那样苦的年代，他正视那苦难的人间。
电视剧《白鹿原》中原上人因为交农起事，白嘉轩是众望所归的主事人，但家里人死活拦着不让他挑头，他爹对他说，众人都是林中鸟，你冲在前面，后面一堆人，枪一响，回头一看，没有人跟着你。这是那个时代的背景。面对巨大的苦难，各自保命是第一选择。但白嘉轩说，有一种东西，比命更重要。
画画不如现实生活那般沉重，但也逃不开现实的逻辑。在那个时代，齐白石画画卖钱，张大千画画交游，吴湖帆画画自赏，但总要有人苦哈哈地，用画画来鼓舞士气，来赈灾募款，来警醒世人。
时移世易，今天的我们或许不能特别妥帖地理解徐悲鸿在蜀妇身上的同情，在马上的寄托，在大公鸡上的愿景，但那是他的选择。
悲悯之鸿，悲鸣之鸿，他扔掉了寿康，选了这条艰苦而早逝的命。
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