六四大屠杀事件在今天应该重提一下，可每年的今天，那么多的同仁都为这一天声嚎不止，纪念不停，为之也就不想人云亦云，同时应该让我们值得接受这个惨痛教训的同时，我们要清楚的是，面对凶恶的共产党，依靠相同的方式以及和平友好的手段、在自己还十分弱小的时候欲与共产党分一杯羹的幻想还是不必有。到是我们自己，应该知道，树移死，人移活的道理。
而且是，现时代的进化，民主之路不是没有路走，而是怎样走的问题。江苏无锡有位同仁王振华用诗歌的形式把没有路走的苦闷显示在网络里，告诉那些民运大佬，许多有志于民主事业的同仁就是因为没有“路”走而彷徨。让我们看到的是，我们的责任已不是冲锋陷阵，而是给更多的同仁指出一条可行的道路来。
甄于此，以下“路”论，献给为中国的民主事业已牺牲的八九六四的英灵们！
民主社会的建立，是我们大多数民主人士梦寐以求的事业，直到今天，我们所承受的独裁体系的残害而使许多国人引发了对民主社会的到来之渴望，而且也有一些同仁在中共国内不停地抗争，甚至一些勇猛的同仁冒着随时被抓捕的灾难而孜孜不倦地努力着。也为我们的六四牺牲的英灵继续战斗着。
在中共国境内，之所以我们正当的需求不能实现，那是因为利益集团把控着国家政权，并一如既往的乐意压迫与剥削。我们处在弱势地位的人们，在无处伸张正义的现实中，就无法把需求转换成利益。而且每时每刻还蒙受到着利益集团的掠夺与蹂躏。被共产党打到推翻的资本家大地主还贪婪无耻的共产党，动辄开枪放炮地杀戮民众。
那么让我们看到的是，不少的同仁因为政见的不同，积极奋进，勇敢地用强，又不得不承受牢狱之灾，以及背井离乡的恶果。直接形成了与独裁势力、利益集团的根本对立。甚至到了只有“暴力革命”才能破局的尴尬态势。这种延伸的抗争，是否能改变我们的被动挨打的命运呢？
原本是，同宗同源的中华民族，互惠互利、安居乐业是多么完美的事情，却因为利益集团偏执于掠夺与蹂躏而被破坏掉了。多年来，利益集团与弱势群体完全形成了水火不容的阵仗，仿佛没有杀戮与暴力革命就不能印证真章似的，搞得大家不能和平共处，建立在公平合理的基础上，在中共国，只有赤裸裸地掠夺与被掠夺欺压与被欺压地才能成局。
鄙人很不认同暴虐与杀戮的选择与实施，同时，在弱势群体中呼吁暴力革命也是鄙人历来反对的招式。认同的是，既然是一个土地上的群体，为什么就不能互惠互利、平等相处呢？尽管大家都有不同的信仰，不同的需求，但是，为什么不能找到符合全体国民利益的平衡点呢？我们知道，共产党为了压迫民众，他们是不会寻找这个平衡点的，而我们，为了在中共国实现民主事业之目标，为什么就找不到？
我们都清楚，独裁制度下，处在权力顶端的共产党人，他们需要的是如何掠夺和蹂躏群体的特权，不愿意放弃这样的特权，并为了独裁----这一特权，可以贪污腐化，甚至出卖国家领土，转移国有资产，杀戮人民，使穷人更穷，富人更富。基本丧失了民族利益，国家利益的文明道德操守，还容不得弱势群体的质疑与抗争。
在独裁机制下的中共国，有志之士、有能之士，选择背乡离井，投奔自由社会，这种智性的选择，也大大地掏空了中共国的先进文化以及科学技术领域的众多能人智士，诱发了在权位上不能牢固权位的贪官污吏们巧取豪夺的病变，并老鼠盗米似的源源不停地转移公共财产，特别是邓小平执局以来，直接掠夺国有资材，变公为私；江泽民时期，闷声大发财，邓时代还有块遮羞布，江时期连遮羞布也不用了；胡锦涛时期，一夜暴富，继续演化，恶贯满盈者王；到了习近平的今天，虽然有所收敛，但根据其抓捕的江派人马来看，不过是一小部分倒霉蛋，绝大多数要不跑路，要不并没有被触及其利益。
也就引发了我们众多民主人士对利益集团的憎恨与抗争。甚至是为之正义的抗争，至今我们弱势群体不得不蒙受着被打压的宿命。而且，很多情绪化的同仁，无时不刻地辱骂中共，辱骂那些为富不仁的流氓群体。他们都知道，我们之所以无用武之地，究其原因，就是机会不能均等，国有资材不能共享。
因此，鄙人有一个多年来的梦想：我们为什么不能利用我们所能积聚的自然条件，率先在中共国周边建立起来自己的民主社会？我们在中共国内捞不到应该捞到的权益，就是因为我们没有话语权，没有公平的利用公共资源的权益。那么，就我们现实所具有的条件与能力，能不能首先在贫弱地域建立起来我们有话语权、公平利用公共资源的民主社区？
这种想法，朦朦胧胧许多年，从反共的基础上，逐渐演化出首先与中共也来个暂时“搁置争议”，跳开被中共把控的利益集团所完全占据着的中共国，因为在异国他乡，贫穷地域，我们很容易得到话语权，甚至很容易得到公共资源分配权，并能够帮助一些地区逐渐成熟社会发展的基础。
是说，我们直接与中共较量，除了被抓捕，无法在中共国得到我们的基本人权，而在贫弱国家或地区，能够凭借我们已经拥有的自然条件，得到我们做梦都想得到的平等权利。为什么就不能积极运作呢？难道非要停顿在与共势不两立的状态之中吗？
首先，我们不得不承认，在中共国境内，我们之所以不能成为利益集团中的一分子，那是因为我们所处的基本条件无法与利益集团拥有平等的权力。而在落后的地域，我们很容易就能得到上层社会所具有的特权。只不过，我们一旦拥有了这个权力以后，首先要试行民主社会制度。
我们需要的基本人权，如果在中共国境内，暂时得不到的前提下，为什么就不能换个方式而得到呢？这也是我与广大同仁急于探讨的客观实际问题。不同的，我们许多同仁并没有认识到这一点，才导致了我们这个先进群体、也算是草根群体只能蹉跎着岁月，还受到着中共爪牙的骚扰与迫害。
尽管我们的民主思想已经到了与中共不可调和的程度，但是我们也很清楚，我们缺少的不是人气与才智，我们缺少的是方向上的正确甚至是方式方法的灵活运用。也就导致了我们处在完全劣势状态里与处在武装到牙齿的利益集团被迫对抗的无奈。
但是，我们的优势是能得到民众的基本支持，能够合理地利用我们能够利用的人类资源首先让自己强大起来。因为只要我们首先强大起来，就有与中共较量的势力，在各种权益上我们处在了被中共不得不重视的程度。
只要国民能够当家作主，那么实现了民主制度，还是民众说了算，共产党很快就会败下阵去。
现在，我们之所以得不到中共的重视，而被藐视，那是因为，我们事实上除了理论上的正确以外，在实际操作中，没有什么值得我们骄傲的资本。而且还不能自悟，不能彻底地反省自己。总是用中共邪恶欲盖弥彰。其实我们应该承认，是我们自己不能占据“制高点”才纵容了中共继续独裁的现局不能早破。
若能想到这里，我们也采用“和平发展”的模式，难道就不能在道义上走向“高位”吗？
中国应该是民众的中国，不应该是中共的国家，这一点也没有错。但是在我们尚不能改变这一现局的前提下，为什么不首先武装壮大自己呢？就现在的一盘散沙地还欲从“特权”惯了的中共那里要回话语权？公平拥有公共资源权？这岂不是与虎谋皮是什么呢？而且，在实际斗争中，我们是叫花子与龙王斗宝，还能会改变战局吗？
之所以提倡走出来，合股经营落后的地区，我们能够在这样的土地上基本能拥有话语权，甚至是领导权。而在西方国家虽然条件很好，却不具备这样的先决条件。不同的，我们在意思形态方面，必须的有所进化，不是为铲除共产党独裁统治作为指针，而是实现我们的民主社区为方向。只要我们具备了这种思想以后，我们在决策中就不会出现于中共有联系的事态，更不会受到中共的骚扰为前提。
这不是害怕，而是进化到先自己强盛起来的战略符合我们的实际利益，会从中找到我们能够满足我们所需的基本条件。并能从制度上超越中共的独裁制度，而且还能令更多的国人向往，形成大家共存共荣的新天地。
评论 (0)