日前，据报道，在六四28周年之际，已经有匿名的中共官员私下接触天安门母亲代表，沟通赔偿事宜。
这在北京观察人士的解读中，被视为一种“和解”的迹象。如果再结合中共在2015年举行胡耀邦诞辰100周年纪念会，习近平亲自做了讲话为胡耀邦“正名”，2017年3月，胡耀邦遗孀李昭去世，习近平、李克强等多名中共现任、前任常委前往参加悼念仪式等信息来解读，这种“和解”的可能性再度增加。
对于六四事件，中共和当事其他各方，能否在事件三十周年之前，真正进入和解通道？
还有两年就是六四事件三十周年，对于做事善于铺垫的中共而言，今天这些已经进入实际操作的和解信号，是否正是对六四重新进行某种处理的前期铺垫？
少说多做 释放善意
实际上，从2012年开始，就呼吁，在六四问题上，中共应该和包括民运人事、当时遇难学生家属等其他当事方，打开心结，走向和解。
因为，“六四”同文革、大跃进、反右一样，都是中共的历史旧债、包袱。不论是这些历史事件中的个人受害者，还是作为执政党的中共，都持续受其所累。“六四事件”中，许多民众伤亡。他们中既有参加运动的人，也有不相干的人，如同“天安门母亲”这个组织中一些人的子女。那些死去的人们在官方话语体系中始终不明不白。已经失去亲人的家属们在慢慢老去，却仍然持续受到压制管控，对此，中共不能简单的忽视。
反过来，对于当事的另一方——一些民运人士和无辜受害者的家属，他们也应该抛开一些对中共成见，认识到政治现实究竟是怎样的，二十八年过去，一些事情不能一直郁郁成心结，让死者瞑目，从和解开始，将事态逐步向积极的一面推动，也是一个务实的解决方式。
因此，解决“六四”，不妨使用这种曲线模式，尤其是中共，也可“少说多做”，多做出一些补救或向前走的行动。
当然，不能忽视的一点，今天海内外，仍然有很多所谓“民主人士”，仍然用30年前的，旧有的，教条式的意识形态标准来看待中共。将中共视为“洪水猛兽”，抱着敌对的态度。这无异于一种“鸵鸟心态”，忽略今天中国的政治现实——随着执政能力的不断提升，中共的执政地位十分稳固，更不会因为“六四”这样一个三十年前的事件而垮台。今天继续利用六四，想借此试图去颠覆中共的人，是对六四中死难者的另一种政治利用。
和解 从行动开始
至于有哪些行动能够促成这种“和解”？与“天安门母亲”代表不断接触、谈判是一种，释放善意，接纳在海外滞留多年的民运人事回国，让他们落叶归根也是一种。总之方式有很多，中共需要的是不断去尝试各种方案“和解”。如果中共真的不断释放这种信号，相信对于海内外理性的人而言，他们也会清醒的看到，并去回应这种善意，一切就自然慢慢水到渠成。
作为一个执政党，习近平和中共，今天一直在强调“自信”。这种自信应该不仅仅是建立在经济或者军事之上的，而更应体现在面对历史时的态度。
对历史的认识需要展现诚意，它必须是坦诚和磊落的。对中共来说，也只有当这种诚意被社会普遍接受之后，才能真正获得谅解与支持，才能真正维护执政党的尊严和增强道路、理论、制度上的自信。这种“自信”所撑起的言论空间，将会使今天的人们重新弄清楚六四对于中国来说究竟意味着什么，其“遗产”为何物？对于中国未来的改革和民主，能提供何种有益的借鉴和警醒？
应该相信，也希望，习近平和中共，有足够的政治勇气，正视“再看六四”所带来的“风风雨雨”，真正的建立起一种中共自我革新制度之上的“相信”。
评论 (0)