据报道，名嘴周玉蔻此前因影射马英九收取政治献金，遭提告一审获判无罪，后案经上诉，二审改判拘役50天，得易科罚金定案。台北地检署5月27日说明，周玉蔻已于25日向执行科检察官缴交5万元罚金。
2014年12月间，周玉蔻透过谈话性节目，个人脸书等方式，向外界放话马英九有收受顶新集团所供新台币2亿元的政治献金，后经证实纯属子虚乌有。而随着岛内蓝绿恶斗的状况加剧，台湾政论性节目大行其道。为满足观众的收视心理，很多名嘴更是枉顾职业操守、语不惊人死不休，妄图以此博得眼球、赢得收视。周玉蔻案不过当下台湾媒体乱象的一个缩影。
威权时代，台湾的电视节目受到政府管控，多数媒体不过是官方喉舌，很难看到独立的见解。直到1990年初地下电台的出现，改变了被禁锢的媒体生态，为言论自由打开了另一扇门，也造就了日后的“名嘴文化”。
台湾有各式各样的名嘴，他们靠嘴巴吃饭、靠嘴巴骂人、靠嘴巴“为民请愿”、靠嘴巴“指点江山”，名嘴有男有女、有老有少、有美有丑，他们来自五湖四海，为了一个共同的信念-骂政府，挤在荧光幕前。
上镜久了，习惯了放声高论，有些名嘴自以为真的成了家喻户晓的明星，便顾盼自雄，动辄质问中南海：“我们都已经说多少次了，还在装聋作哑？”又骂马政府：“都告诉你怎么改进了，怎么还不回应？”这样的名嘴总以为自己是天上明灯、人间明星。为国家指明方向，好像成了他们的天职。
作为台湾社会的一种特殊现象，名嘴被认为与政治人物是“相生相克”的关系。尤其是2006年到2008年，名嘴对陈水扁贪腐、洗钱的“揭弊运动”，让台湾政论节目一度发展到巅峰。名嘴们监督、批评时政，把媒体的功能发挥得淋漓尽致。
周玉蔻出庭 ( 图源：中央社）
而随着蓝绿政党恶斗的加剧，名嘴也开始成为政党攻击政治对手的工具。马英九任内备受绿营攻击，骂马似乎变成了一种时尚，曾经标榜追是非、追真想、追到底的某电视节目，反而成了打马的急先锋，向收视率投降，有嘉宾曾经向蓝营表态宣誓效忠，后又因政治环境的改变见风使舵，令人唏嘘错愕。仅以这次事件的主角周玉蔻为例，其出身外省二代，原为蓝营媒体人，2012年总统大选一度挺马批蔡，然而四年后却在深绿节目中屡次“打马”，被人戏称“政治变色龙”。
即便名嘴经常制造空穴来风的不实消息，但鉴于其掌握了电视话语权，多数时候，政府高官与企业名人虽然对他们敬而远之，但有时还要利用他们为自己放话。久而久之，名嘴在政商领域穿针引线，已经一种微妙的共生关系。
其实，台湾不是没有好的名嘴，他们学识渊博、历练丰富、不畏强权、为弱势发声，他们不为求官、不想参选，自然说起话来理直气壮、畅所欲言。但当政论节目制作越发商业化、议题的讨论变成了相互攻击，吵来吵去中真正有见地的发言也只能成为空谷足音。真正有格调者也大都拂尘而去，不问政事。
不可否认，在台湾的民主化过程中，政论节目的确发挥了一定程度的监督作用，但随着族群的日趋对立，名嘴问政将社会引入动荡不安、你争我斗的浮躁局面中，这样的“名嘴文化”，难道不该彻底反思吗？
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