在印度的农村，一切在四大种姓之外出生的人，仍被看做是不被接受的贱民。她们一出生就注定了低人一等的命运，只能靠给人们掏粪为生。
在六十年前的印度，政府正式废除了种姓制度。但是，实施千年之久的整个社会运作方式，仍在发挥深远的影响。尤其是在印度的农村，一切在四大种姓之外出生的人，仍被看做是不被接受的贱民。她们一出生就注定了低人一等的命运，只能靠给人们掏粪为生。
图中的妇女也是所谓的“贱民”正站在一户人家的厕所边，等着把雇主家的粪便收拾完，然后拿到村外进行处理。她每天都要重复着这样的事情，看不到尽头，也更加不能反抗。
因为这些“贱民”在出生之时，就按照世袭的种姓制度，已经被这个社会视为低人一等。她们被称为“达利特”，意为贱民。即使在少儿学习时期，学校的老师们也会安排这些孩子，为班级打扫厕所。
而长大后的她们也只能以打扫雇主家的粪便为生。一些重要的工作人们是不会交给他们做的。而即使掏粪，受到歧视的她们也得不到合理的薪资，他们的酬劳大多是一些剩饭，或者一些旧衣服之类的。
这些“贱民”没有钱，得不到教育，从小就被灌输为低人一等，永远要靠上层人的施舍度日。她们只能与贱民结婚，而生下的孩子会继续延续此种命运。
虽然印度法律废除了种姓制度，但是在印度，一些的普通的大众们，实际上仍然在按照这个体系生活。为了保持种姓的纯粹性，“贱民”和高种姓通婚的几率微乎其微，即使有，贵族家族的子女，也会冒着被家族清理的危险结婚的。
掏粪的妇女都是从后门进入雇主家中，因为按照规定，掏粪的“贱民”是不能从正门进入的。
贱民的孩子虽然也会上学，但是在学校里待遇同样的是糟糕，这些“贱民”的后代，孩子不但被其他平民的孩子欺负和排挤，而且会被老师安排洗厕所，收拾垃圾。
不过即使条件如此恶劣，仍然有个别“贱民”出身的孩子，通过自己的努力，考上了大学。其中有一个大学生，还为此专门建立了帮助贱民出身的孩子摆脱命运的一个慈善机构。
尽管在印度的上流社会，她们想千方百计想要保持自身的优越地位，但是在社会最底层的人们已经有了一星半点的觉醒，虽然在几代人之内的她们可能还无法扭转命运，但拥有一线希望，也会看见明天的。
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