jimmy英译杜牧的“清明”诗的确译得不错，可是中国的旧体诗，其实是不可译的。
清明 时节 雨纷纷，这三个词都是中国文化符码，都存在背景语义和丰富的联想，翻译之后，那些背景语义和丰富的联想，都断裂消失不复存在，所以诗味也不复存在。
路上 行人 欲断魂。这里的欲断魂也是文化符码，就算加了注解，西人的体会，也隔了一层。
借问 酒家 何处有？ 这个酒家也是包裹在历史文化中的一个意象，它是旅人以及文人骚客留连之处，不仅仅是一个喝酒的地方。
牧童 遥指 杏花村。这三个词同样是中国文化符码，为什么要遥指呢？遥既是一个地理上的概念，也是一个心理上的概念，所谓心远地自偏，牧童 遥指 杏花村，有一种仅仅属于中国文化的独特的审美体验，就好比桃花流水鳜鱼肥，它里面包含了美学、哲学、人生趣向、价值观念。。。等等。
那么西方文化中有没有类似的审美品格呢？当然有，比如俄国文学、法国文学、英美文学等等。但在西方，这样的审美品格属于个性化的范畴，而在中国文化中则是一种积淀的集体无意识，所以在文化背景上凝结了更深更广的内涵和意味。
可见翻中国诗不如学汉语，学中国文化。西风东渐，中国人学西方一百年，都是从十七个字母学起的，现在东风应律暖气多，西方人路漫漫其修远，学东方也要从横平竖直学起。
这里的道理与断奶和喂饭有关，给小孩喂饭，他永远不会好好吃的，大人饿了到处找馆子，文化也是一样，中国人不要喂饭代劳，西人饿疯了，才能出自己的译经师。
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