拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西大夏河畔，与西藏哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称为藏传佛教黄教六大宗主寺，拥有僧舍万间，其他属寺过百。那些僧侣从小被家人送往寺院，除按照固定的学制进行清修外，他们也有自己生活，而图中的僧人即为一名摄影爱好者。
他常会在清晨出现在晒佛台上方的山腰位置，俯瞰整个拉卜楞寺乃至夏河县城。在这里，他也会同慕名而来的摄影师们请教拍摄技巧。当天，3名穿行藏区的拍客现场指导他如何使用一部价值不菲的单反相机。
晴朗的清晨，依山水而建、呈右旋海螺状分布的拉卜楞寺沉浸在日光和薄雾的笼罩中。在他们的眼中，它是法螺声声的吉祥之地。
几名小僧人稚气未脱在大夏河畔摆弄手机自拍。他们遵照习俗，作为一个家庭侍奉佛的代表要在这里修行一生，除非自己冒风险选择被人看不起的“还俗”。
也许是受到了佛法的感召，沿着拉卜楞寺长达3.5公里的转经长廊和围墙经常会出现随同人群一起转经的牲畜，如羊、狗甚至猪。
像其他藏传佛教圣地一样，转经是当地人每天几乎必须的宗教功课。早起的人们不论男女老幼都会一边念念有词一边转经，热闹异常。对于他们来说，每一次转经都是修一次功德，8圈、18圈、108圈……
号称世界最长的转经长廊将拉卜楞寺包围起来，途中各种“神迹”被虔诚的信徒抚摸或者膜拜得油光锃亮。
藏传佛教中最为至诚的“磕长头”。跪拜者需做到“身”“语”“意”统一。拉卜楞寺外围设置了很多原地跪长头的木板或者石板，但还是有虔诚者宁愿在灰尘遍地以及瓦砾密布的路上一步一跪。
从早晨开始，这名女子便在人群攒动的舍利塔旁“磕长头”，对身旁的世界无动于衷，只是不停地口诵咒语，匍匐向前，然后五体投地将脸颊紧紧贴在坚硬的砂石路面上。
修行者虽然在寺院修行，但是他们与自己的家庭仍有联系。途中亲戚偶遇，两个人在一处角落里寒暄。这名老僧人手摇经筒，并通过一台老旧的收音机听诵经文。
拉卜楞寺被人们视为一处圣地，然而随着市场经济洪流的到来，这一坐落于夏河县城并紧对着一条长达两公里商业街的寺庙同样渗透了浓浓商业气息。自营的收费停车场、密密麻麻的摊贩，乃至每天出现在街头逛街的僧人……传统犹在，而僧人也不拒现实世界的变化。这让它可能充分融入了一个现代世界，但究竟这是幸运还是不幸呢？
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