2013年，《看见台湾》作为首度以高空视角拍摄的生态纪录片，透过真实的震撼与感动， 引领观众见证了宝岛的美丽与哀愁！四年后，当《看见台湾II》准备重新起航，导演齐柏林却在6月10日搭机空勘时，不幸坠机罹难，葬身于他终爱的台湾山林，享年52岁。
然而，当各界震惊之余，导演外省二代的身份却遭到个别网友的质疑，掀起网络讨论。对此，齐柏林的儿子亲上火线回呛：“爱台湾的人还是有的，没错，家父是所谓外省二代，但是我相信他爱台湾的心，爱到命都可以不要，甚至比很多卖国土的本省人还多、还深，爱不爱台湾，跟省籍、出生什么的都无关！”
一个只差两三年就可退休，却毅然辞去公务员工作，将毕生积蓄投身理想的有志者，带领大众俯瞰台湾，传达对这片土地的爱与疼惜。然而在他意外命殒后，本该寄予无尽的缅怀与哀思，却因出身问题便招致非议，当“爱台湾”也要被赋予某种“政治正确”，实在令人遗憾！
看见台湾曾经创造逾亿新台币票房的佳绩（图源：中央社）
回望历史，这种“非我族群、其心必异”的社会氛围的形成，完全是一种多党政治操弄的产物。当年李登辉以所谓“闽南人”“客家人”“外省人”“原住民”划分族群，“分而斗之”的意味明显。其实除原住民以外，其他三大族群并无“民族文化”的差异。在台湾的民主化进程中，“族群认同”在政客的不断催化下异化成一种互分彼此的天然区隔，埋下撕裂的种子，体现的完全是一种“族群政治”的特征。
而随着李登辉以后国民党本土化的加剧，国、民两党围绕着国家认同的政治斗争 ，在“省籍矛盾”日趋激烈的同时，也加速了“族群分化”。 当台湾舆论选择新的历史观点，认同台湾人受外来者欺压，争取自决的历史意识，说出“台湾人的历史悲情”，承认国民党为外来统治者，也就深化了台湾政治社会中的“省籍”“族群矛盾”。随之而来的是，“爱台湾”变相成为某些特定族群或政治人物的专利，每遇选举，就像幽灵般发酵蔓延，屡试不爽！
导演齐柏林坠机事故现场（图源：台湾花莲县消防局提供）
如果仅以齐柏林的外省出身就质疑他对台湾的爱，那么蜚声国际的李安也同样来自外省二代，当其获得奥斯卡奖，难道也要否认他是“台湾之光”？ 当“爱台湾”成为少数人判断“政治正确”的不二标准，那对生于斯长于斯的原住民族群又情何以堪？还有那些千千万万的外省老兵，他们在枪林弹雨中，只被打败，没被打死，最后，跟到台湾；他们付出了二十年，三十年乃至四十年，历经“古宁头战役”“八二三炮战”，付出了青春和自由，血汗与眼泪；为了固守台湾，日复一日、年复一年，在台湾身处异域，在故乡也已恍如隔世。当他们如同齐柏林一样，将毕生奉献给这片土地，比起那些只顾敛财、空喊口号的“台湾之子”们，到底谁更爱台湾？
“期盼更广事业，更高高度，让观众了解台湾的前世，今世与未来”，十几天前，在《看见台湾II》的记者会上，齐柏林如是说。随着他的影片与书籍，带领观众如鸟羽般展翅，齐柏林用他的行动告诉世人，“人生没有哀愁，如果我们好好照顾大地”。当《看见台湾》成为绝响，真“爱台湾”的人走了，而那句口号或还留在政客的选战舞台上。
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