5年前，河南平顶山冬夜的街头上，9岁的齐聪（化名）在爷爷爆米花的小摊旁借着昏黄的路灯光写作业曾让不少人动容。女孩的境遇一时间引来了大量的关注和捐助，截至2013年1月，社会各界已经给齐聪捐助了10余万元。然而5年之后，获捐后的齐聪仍和弟弟跟着爷爷齐长见在街头“乞讨”，齐长见的举动令不少人怀疑他只是在利用孩子博取同情和关注。
爆米花女孩 资料图
我们承认“穷人的孩子早当家”，更不否认确实存在“乞讨孩子成大器”的特殊个例，但这首先是建立在不甘于贫穷基础上的自立自强，“早当家”或乞讨只是这些孩子出于家庭环境所不能不做出的应对和选择。他与作为乞讨道具有意识的博取同情获得施舍具有本质的区别。前者可以激发人的自立自强，后者则灌输的是“不劳而获”。
笔者既无法谴责这一家三口在“消费善心”，毕竟他们也确实需要帮助；更不能对人们爱心奉献的值与不值妄加评论，毕竟捐助的善款并没有被他们滥用；然值得商榷的是，爱心捐助本身就是“救急不救贫”，即便是出现了扶危济困却也不负善心，然一旦扶危济困转化成了“扶穷济懒”，助长了救助对象的好吃懒做甚至“不劳而获”心理，不仅辜负了爱心捐助的初衷，起到适得其反的作用，甚至会毁掉一个人的成长，尤其是针对未成年家庭的捐助，所捐款项多是由未成年人的监护人进行支配，不但容易导致监护人产生不劳而获心理，而且更会潜移默化的影响到监护对象，而“爆米花爷爷”现在恰恰就存在这一问题，在无需救助甚至根本无需乞讨也能顾全温饱的情况下，依然将孙子孙女作为博人同情的“乞讨道具”并继续将“乞讨”作为主业，其对孙子、孙女的不良影响则是显而易见的。
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