提起“门当户对”这个词，大多数人都会想到特指“婚姻”。在古代，门当户对只有一个含义，男婚女嫁时两家人家财富地位相当。然而经过现代的演化后，它不仅仅是代表了财富，更包括彼此家庭背景、价值观念的接近。而很多的事实也证明，“三观”相近，能够互相认同和理解的人，大多是有相同的经历和类似的家庭教育。
台湾的美的不仅仅是风景，更重要的是你耐心“挖掘”的过程，同理，大陆也如此。多点理解，少点判断把。图为台湾垦丁夜市(图源：VCG)
用“门当户对”来形容两岸关系，尽管从法理上讲不是太合适，但如果说从“理解”的角度，我们不妨试着去分析下。
最近去了趟台湾，感触良多。以机场作为参照，从台湾机场回到北京机场，有两个直观的感受，从设施上来讲，台湾桃园机场老旧，遇到大雷雨天，被台湾网友调侃道，可以在机场“泡脚”，整体的装修也显得古旧，墙角隔断中的软包装，依稀见得曾经有过“辉煌”；而到北京的机场就不一样，琼楼玉宇之外，鳞次栉比的免税商店，显得更现代。
抛开这些硬件的对比外，另一个更直观的感受就是：台湾更温柔，大陆人刚硬。大到公共服务，小到机场的路人，台湾人的和善并不是在存在传说中的“嗲”，而是体现实实在在的生活中。
从计程车下来，台湾的司机会立马帮你把行李提出来，面带微笑地目送你离开；当你询问路人时，也能得到耐心的答复；当排队时，即便是有一排队伍超了，另一排也会顺移到另一边，插队的现象则几乎没有。当然这些现象并不只是存在机场中，而是普遍存在于台湾。
对于北京的机场，缺少秩序，杂噪，这并不是台湾人单一的看法，对于大多数大陆人来讲，也有普遍的感受，排队时乱插队、讲话声音大，这些都是客观存在的。
写到这里，肯定会有大陆读者反对，不能凭个人的感受就如此区分两岸之间的素质。
您说的对。
确实不能凭借这些就以此来区分两岸的素质。但问题上，当人们一旦有固定思维模式之后，就难免有那种“总有贱人要害朕”的既定思维。姑且不予理睬这类被迫害妄想症，因为笔者也是一个“陆客”而已。
于是，从现实物质到两岸普通人，现代意识和个体素养便高下立判。然而，也正是如此，我们不得不承认，的确存在台湾人觉得“大陆人吃不起茶叶蛋”的传说，并且当真以为大陆尚未跨入现代文明的门槛，“连茅厕也没有门”之类调侃也就借助媒体的放大而愈演愈烈。
对于台湾人，对对岸认知有限，易于被媒介左右，信以为真当不足怪。然而，若这些误解被传入对岸，那便当真有可能成为彼此挖苦的笑谈。很多大陆人觉得台湾人对大陆的认知太差了，偏差到可笑，很自然的就会想到这是否是台湾人普遍的观点。“帝吧出征”不是便公然宣称要“加强彼此的了解吗？”
坦白讲，这一百年以来两岸经历不同，尤其是日据时期的确将近现代的生活方式引进了当时仍然非常原始落后的台湾。而当时的中国大陆依然深陷频繁战乱和列强的殖民统治中，无力实现举国的现代化，现代文明的生活方式仅限于若干区域性和全国性的中心城市而已。所以说，双方现代生活方式的养成本来便有时间差。
不独于此，1949年后大陆从某种程度上的确在“一穷二白”上发展经济，期间历次政治运动又导致社会大破坏，直到1978年改革开放经济才蹒跚起步，以有今天的成果。而台湾呢，姑且勿论蒋介石政府调运的巨额财富，单是南京政府播迁台湾的精英基础，便不容小觑。再加上美国的支持，其实到蒋经国启动十大建设之时，虽然两岸经济起飞时间相若，但已经绝不在一个起跑线上。
再退一步讲，三四十年前，台湾经济起飞并迅速崛起为“亚洲四小龙”之一，而台湾民众的生活水平和个人素养的提升也并非一步跨入西方发达国家的水平，而是亦有一段漫长的过程。
坦白讲，大陆改革开放近40年间，经济总量已跻身世界第二，而现代文明的标志——城市化规模和水平之提高，恐怕无人能够否认。即便相对于成熟的台湾社会，二者之间尚有相当之社会文明素养差距。不过，“术业有专攻，闻道有先后”，如是而已。
于是，我们坦然反思，彼此之间是否需要更多耐心，给彼此一个更从容适应世界变化和对方心理变化的过程，多一些宽容，少一些操之过急的不满、鄙夷和敌视。
当大陆仍然在走向现代化时，台湾民众可以不必那么苛责，更不是让傲慢自大蒙蔽自己的无知。而对于大陆民众而言，也不妨少些愤恨不平，多一些努力奋进，再加一份彼此沟通消除误解的机会，也给予对方逐渐适应一个两岸实力对比变化的时间。唯有如此彼此心智成熟的两岸民众，恐怕才可以客观看到彼此之间的差距和进步，并心平气和地坐下来。
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