柴静有篇文章《没有深夜痛哭过的人，不足以谈人生》，读之很震撼。我想说没挨过饿的人也不足以谈人生。
靠心灵鸡汤类文章去了解人生是可以，但只是了解，只是知道。没有感受过绝望，没有经历过饥饿、频临死亡的体验，对人生的理解只能限于表面，毕竟肤浅。
五十年代末六十年代初，有一个年轻女性带着两个衣衫褴褛，蓬首垢面的男孩子，讨饭到我家。当时我家在苏北农村，和全国一样同样经历着饥饿的折磨。当时奶奶、爷爷看他们三个可怜，尤其是两个面黄肌瘦的孩子，动了恻隐之心，收留了他们。这就是我记事后经常往来的亲戚，我称他为姑姑，她称呼我奶奶为妈。按照当地风俗她是奶奶的干女儿。
这段历史时段，官方媒体习惯称为“三年困难时期”。
这个后来被我称为姑姑的人，当时来自于安徽宿县褚北公社，现在是褚兰乡，该地毗邻江苏苏北，两家相距20公里。当时全国都在闹饥荒，安徽更甚，姑姑的丈夫就死于这次饥荒。她当时二十多岁还带着两个几岁的孩子，直接每天面对就是饥饿和死亡，只好出门讨饭，当时苏北的情况略好于安徽。
我家的情况有点特殊，爸爸和叔叔在城里上班，对家里略有资助，勉强吃饱不至于挨饿。
姑姑带着两个孩子，在我家呆了半年左右，这半年时间，姑姑每天到地里挖野菜，采树叶，一起过着糠菜半年粮的生活，最终度过了最困难的时期。此后情况慢慢好转了，她们三个就回了老家。
这几年安徽的省委书记是曾希圣。当时有些资料记载，安徽饿死的人五百万左右，全国多少至今没有一个权威准确的数字。
我儿时经常见到姑姑到我家里来，基本每月来一次。帮我家里干农活。后来她两个儿子大了，家里有什么需要劳力的事，他们都会常来帮忙。我一直认为是我的亲姑姑，后来奶奶告诉我，我才知道这其中的原委。几十年来从没中断过往来，感觉比有血缘的亲戚还要亲。
九十年代奶奶去世我从兰州回老家，姑姑的两个儿子和孙子都来了，姑姑没有来，她儿子说，听说奶奶去世她哭了很久，她一直身体不好，路都不能走，没有办法来。
三年困难时期农村最困难的时候，地里的野菜、树上的树叶都被采光了。那时我已经有有记忆，吃的窝窝头都是很少的面粉裹上野菜做的。其次一年到头吃的最多就是红薯和南瓜。
有些家庭连上面说的这些都没有吃的，很多人饿的浮肿，经常听说有人死去。
我和姐姐经常叫饿，但不到吃饭的时间没有任何可以吃的东西，家里的馍馍被大人挂在房梁上，怕我们偷吃，只有到吃饭的时间大家一起吃。
那时爷爷经常去到集体的地里偷来红薯、毛豆、玉米煮上吃，晚上煮，吃时不敢开灯，那时是六十年代了。
我妻子是单亲家庭，婚后她告诉我父亲死于六零年，饿死的。岳父解放前是乡绅，家中有作坊，家道小康。解放后被管制，死于贫病交加之中。岳父死后岳母也不久死去，妻子说，岳母当时只是气管不好，没有吃的，每天睡在床上，在昏睡中死去。
也许是童年时饥饿深入灵魂，多年来一直养成节俭的生活习惯，剩饭剩菜只要不变质，绝不倒掉。吃剩的菜汤不倒，用于煮面拌面吃。子女就是看不惯这些，讥笑我们太寒酸，他们哪里懂我们的心思。
我业余时间喜欢读史书，知道历史上很多正史都是胜利者写的，修史的基本原则就是隐恶扬善，歌功颂德，粉饰太平者居多。很多历史真实面目从正史上是看不到的，了解历史真相，野史往往更真实可信。
普通人一生都会经历过很多事件，但不会写或不想写，如果每个人能把自己的经历真实原貌记录下来，这就是历史。
盛世修史，使善、恶不至被时间长河湮灭。
故，孔子作春秋，乱臣贼子惧。
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