大约在2000年的时候，印度孟买的一位市长来我国访问，见到中国改革开放以后的巨大变化，忧心忡忡的说道：“我们印度人要努力了，不然20年后中国就会超过我们。”
大约在2000年的时候，印度孟买的一位市长来我国访问，见到中国改革开放以后的巨大变化，忧心忡忡的说道：“我们印度人要努力了，不然20年后中国就会超过我们。”
这个真实发生的段子虽然过去了十几年了，但在印度却很有代表性：一是印度爱和中国比较；二是印度认为我们不如他们。比如我们飞船上了太空，印度立马修改太空计划，要抢在我们之前登陆月球。
就连美国的《纽约时报》都曾报道说：“印度不经意地拿中国的标准衡量自己，这似乎已经成为印度全民的一种强迫症”。
那么为什么印度爱和我们作比较呢？
通常原因认为是上世纪60年代发生的那件事导致了两国成了竞争关系。但其实这个只能算是结果，而不能当成原因。根子还得从历史脉络中去梳理。
中国和印度都是文明古国，早在战国时期，还处于孔雀王朝的印度就已经开始了跟我们的交往。当然，印度第一次出现在官方记录中还要到西汉时期，汉武帝派张骞出使西域，而张骞曾听闻从蜀道向西南走可以到达“身毒”，也就是后来的印度。
后来两国的交流就开始增多，其中最典型的就是我们从印度进口了“佛教”。公元67年，东汉明帝做梦梦到身高过丈的金身男子从天而降，汉明帝问大臣，众人都回答说：金身男子就是西方佛祖。
于是汉明帝派将军蔡愔等18人前往身毒求取佛经，从此佛教就在我国传播开始，兴盛程度甚至还要大过起源地印度。此后从三国到唐朝这500多年里，西行的僧人多达169人。
法显写《历游天竺记传》，玄奘写《大唐西域记》，宋太祖派僧徒300人到印度寻求佛骨，明成祖时郑和又将佛牙带回大明。这些都说明一个问题，直到清朝以前，两国交流其实主要是以我们向印度学习为主的。
而且佛教的传入对我国的思想、语言、文学、雕塑、绘画、音乐、医药都产生了深远影响。就连金庸先生最早交代《九阴真经》的来历时都说是达摩所写。
与此同时，两国的发展也基本相似。都经历了大一统和分裂，到了近代，清朝沦为了列强瓜分的对象，而印度也沦为了英属殖民地。
可以说，印度对我们一直是抱着同病相怜的态度的。抗战爆发后，印度还严厉谴责了日本的侵略行为，并号召印度人抵制日货，派出援华医疗队。
那么这种“命运相似的同情”什么时候改变的呢？
二战结束后，国情非常相似的两国都面临着道路选择问题。只不过一个选择了“资”，一个选择了“社”。走上不同发展道路也导致了根本差异的产生。毕竟，大家国情相同，起步相同，甚至一个还长期向另一个学习。但这两个“同一档次”的国家，其中一个却成了五常之一，发展也一骑绝尘。出于心理因素，另一个自然不愿表现出不如你的地方，开始暗自较劲。
上世纪90年代，中印GDP差不多，但如今我们已是印度的5倍。中国人的眼光已经看向了别处，这也更让印度人着急，也难怪《印度快报》上曾这样说：“印度对中国着迷，中国却很少关心印度。”
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