随着十九大的临近，“习近平思想”是否会被写入党章成为舆论关注话题。而日前中共首次在党刊中明确提“习近平思想”，但又被火速删除，更是引发舆论广泛讨论。
中共中组部主管的《党建研究》杂志最新一期称，“十八大以来的创新理论，也可称之为习近平思想”。这虽然是中共党刊首次明确“习近平思想”表述，但“习近平思想”这五个字在今年已有多次被舆论关注。
对于习近平思想的讨论日益增多（图源：新华社）
在中共内部，刘云山和栗战书分别有“开辟了马克思主义中国化新境界”和“初步形成了完整的理论体系”的发言，有为：习近平造势的态势。在北京时间7月17日晚些时候，中国国务委员杨洁篪突然在中国外交部网站发表署名文章，提及的“习近平总书记外交思想”等语，与此前栗战书、刘云山等高官提及的“习近平思想”高度吻合。而在中共十九大动员会上，中宣部部长刘奇葆的讲话更将“习近平治国理政新理念、新思想、新战略”置于五年成绩之前。这在分析人士眼中更具信号意义。
舆论界同样热闹。2017年3月中旬，由两位中国军人学者所著的《习近平思想》一书，并在英国举行了首发式。而香港《明报》一篇《“习近平思想”拟十九大入党章》的报道，更是从3月22日开始引得世界各大媒体转载。
然而，《党建研究》杂志上有关“习近平思想”的文章，现如今在中国的网络中已无处可寻。而再次引发广泛关注。对此，中国政法大学法学院教授，法律经济分析中心主任柯华庆日前接受记者采访时称：“这实际上就是一个试水。事实上现在中国有很多人都在思考这个东西，如中宣部，政研室等。”
他同时还强调，《党建研究》本身虽然影响不大，但这是中组部直属的期刊杂志。而且具体用了“也可以叫做习近平思想”这样的措辞，并且以编辑部集体的名义署名发表。所以他这次“试水”规格非常高且非常有技巧。
不过，相较于用“习近平思想”，他更愿意用“习近平精神”这个词来概括习近平五年来治国理政的经验。并且认为，历史落在习近平身上的任务是让中华民族精神自主，这也是他认为用“习近平精神”更恰当的原因。
他不断强调，他是通过历史的和世界的视野来看习近平所处的这个时代。在采访中，他提到其著作《第三次变革》中的观点，认为可以把中华民族的复兴分解为三个阶段：第一个阶段为政治独立，其标志是中华人民共和国的成立，这是毛泽东完成的任务。第二个阶段为经济自强，邓小平的改革开放让中国经济腾飞。三十多年后的今天，关于“中国奇迹”“中国道路”“中国模式”“大国崛起”和“中华民族伟大复兴”等讨论也充分说明中华民族精神自主需要提上日程，于是在第三个阶段应为精神自主，也是习近平处于的阶段。
这样来看，习近平在中共的历史地位将跨越江胡，与毛邓齐平。事实上，早在2013年曾撰文《习近平发表震撼讲话 “撇开”江胡承续毛邓》就曾指出，习近平明显是要“撇开”江胡承续毛邓，开创一个属于自己时代。而此前同样被猜测为试水的《习近平思想》一书，也将毛泽东、邓小平和习近平进行“理论断代”，也意味着“习近平正式跳出‘江胡’的历史框架，进入了毛邓习的时代范畴”。
近几天，在《党建研究》提出“习近平思想”不久，中共又推出的十集大型政论专题片《将改革进行到底》中，其中第一集就叫《时代之问》，开篇即聚焦习近平在深化改革的问题上与邓小平的传承关系，显然有意将习近平的形象塑造成为继孙中山、毛泽东、邓小平之后，在实现中国民族复兴之路上另一个标杆性的人物。有评论指出，这似乎是中共官方对于毛邓习断段代的一次确认。
迅速删除“习近平思想”的提法，但同时推出纪录片刻画毛邓习的“理论断代”，两者虽然相辅相成，但可以看出，对于“理论断代”，中共是有充分准备和信心的，但“习近平思想”的提法还在试水阶段，可见并不成熟。其实，一直有如此态度。在《观察站：“习近平思想”时机未到》一文中指出，一方面，毛泽东思想曾经过40年的孕育、邓小平理论曾经过13年的发展；另一方面，在反腐、改革都处于方兴未艾之时，提出“习近平思想”有揠苗助长之嫌。因此，目前推出“习近平思想”的时机还不成熟。
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