我的文章《这是一个能和解的社会吗》被人以我的名字贴到八阕论坛里，有一个叫北公的很不同意，认为我写的是“挑拨农民和市民关系的恶毒文字”。这种句式一出来，他是干什么的，也就不言而喻了。五毛们很是卖力气，但辩论的用词和方式又大多不发自内心，所以一上来就先发诛心之论以壮声势。还有一个笔名叫“华公国锋”的，也是一样，跳出来说我是“轮子”。这两人起笔名的思路也是奇怪地一致，都有个“公”字，加起来正好是“公公”。当然，这不足以证明他们的身份，只能证明他们的处境。只是可惜他们的此举真是对华主席最大的不敬。
说我是在挑拨，其实无非表达的是这种意思：农民很傻，很弱智，你不提他们就不知道，你丫孙子就添乱吧。但事实是，人们并不傻。另一个事实是，是什么人如此害怕挑拨，也就不用多说了。他们掩耳盗铃惯了，以为别人不说，就能天下太平。
但事实呢？相信甘肃陇南的民众不是因为看到了我的那篇小文才去围堵市委办公楼的。而更多的事件正在连续上演，出租车司机们也似乎搞起了接力赛。这些民众与中国的广大底层百姓一样，有机会上网，也是查查信息，或者去七荤八素的娱乐频道看看西洋镜（虽然那大多也是中国人上演的，其中或许正有他们穷苦的姐妹兄弟），基本不会去干看评论这种中小知识分子勾当的，如果中国底层群众都爱看八阕这一类论坛（先假设他们对网络各著名时政论坛门儿清），中国早就进步的一蹋糊涂，早就和谐了。
08一年，可谓是看客们愤怒的一年。这看客是谁，就是你我，包括外表把自己装成“公公”的一伙。杨佳，如果放在清平年代，道理说破天，也是涉嫌杀人犯，本不该得到任何支持的。但令官僚者、特权者吃惊的是，朗朗乾坤，青天白日，连杀六名警察，杀人者居然被叫了好，准备惩罚凶嫌的法律被喝了倒彩。
道理很简单，人人都心存了杨佳之心，怀揣了杨佳之念，只不过事情还没有落到自己的头上，只不过落到自己头上的事自己还居然能忍而已。至今大体上还相安无事，不是这个社会很公平，而是人们忍受不公的神经是如此坚强。正如五岳散人的一篇文章中谈到毒奶粉时说的，“要是我有孩子遭此厄运的话，宣布不立案的法官跟下达这个命令的所谓上级估计就玄了。”但越是这样，无处发泄的愤懑就像越积越大的石头一样。杨佳其实就成了一个无意当中出现的代表，代表看客们表达了愤怒。
那么谁表达愤怒的成本最低，只有农民，或者近似于农民的城市贫民（他们大多由失地农民刚转化为城市人口），也就是老在矿难中死掉的那一层人。为什么他们明知道那些破井危险丛生，但还是毫不犹豫地下了去？因为不进去就没饭吃。算算下一次井至少一家人一天吃喝有了，总比饿死强，也就下去了。杨佳之所以那么做，也是成本估算比较低。北公之类每天有N多的五毛挣，别说让他玩暴力，就是让他在网上写篇批评现实的文字，恐怕在他算来，都是成本比较高的，那是拿自己的饭碗开玩笑。
其实，要说挑拨，有一个比我更厉害的真正的挑拨者。希望北公揭批。
本人是八十年代的大学生，感谢改革开放，没有改革开放本人根本上不了大学（我当然部分同意北公所说的，改革开放给农民带来了一些变化。但这种变化一是早就该有的，咱们推迟了N多年，至少是从58年到78年。二是这种变化有向不好的趋势发展的现象。这一点，只要去农村看一看就知道）。但问题是，现在农村上大学的成本比那时高了太多，而收入却没有显著增长，现在农村已经把不让孩子上大学作为一个选择了。农民的孩子一旦失去了上学这条跳出农门之路，他们该干什么？现在受高中教育的农民越来越多，高中教他们什么？除了数理化外，思想上他们认识社会的工具，就是马克思主义基本常识。请问北公：马克思主义基本常识是什么？说得文雅或主流一点，就是批判社会不公并且与之斗争。说得白一点，就是毛老人家说的那句话，马克思主义千条万条，归根结底，就是一条----这后面我就不说了吧，免得北公说毛主席又在挑拨。我们多年的教育，思想上教给农村孩子的就是这些。
再看看大学生们。中国的意识形态因为对自由过敏而反对自由主义。其实这反而是给自己找事，因为自由主义其实根本不号召人们造反，甚至还视大多数暴政为对自由的践蹋。而且自由主义的理论掌握起来，有很高的门槛。一是要有兴趣，二是要有相当的时间去认真学习。而马克思主义，打小中国人就受这个教育。上了大学的，爱好思想的毕竟是少数，一旦自身感到不公平时，这些学生，尤其是那些理工科的，上完大学就失业的，他们分析社会的思想资源，大多数只能是马克思阶级斗争那一套。这也是为什么在国内，刚出校门的学生“愤青”比较多的原因，大多数在左派那儿找到了共同话语。
也就是说，我们花了那么多钱，教了那么多人，培养了一批愤怒的人。“公公”们想想，国家教育上这一类挑拨教唆，那可比我一篇小文厉害得多，且影响极其深远广大。这里倒不是马克思的不对，而是社会的不对。同样的资源，本来用来是认识和歌颂社会主义优越性的，现在却只让他们看到了不优越性，不公平，以及不平等。
这帮孩子一旦失去所有的机会，回到农村，现实再逼他们一下，“公公”们略略设想一下，后果将是什么？如果真为了上面计，把这一点如实地向上反映一下，比回帖交差，说一些言不由衷的话有用多了。
当然，汇报要言简意赅。我教你怎么说：同情甚至支持杨佳，是因为看客们自身的愤怒，赶快想辙，不要把这群愤怒的看客弄成愤怒者。谁是最愤怒的看客？就是农民，或者刚摆脱农民的外衣，游走在城市边缘失地贫民。
回头再说说北公所提的另一点：“就近代而言，城市在发展，难道农村不发展吗？过去，破烂不堪、民不聊生的农村，今天是甚么样子，几十年来，新房翻盖了2－－3代。农民的生活比历史上任何一个时期都好。 ”
告诉北公一个基本事实，历史上，如果时间放在两千年，中国的农民大部分时间在同一时代里，比其他国家的农民过得好。那么多盛世就是说明。生活水平一般不适于长时间的纵向比较，唐代没有互联网，现在有了，只能是时代的进步，科技的进步，是同一时代下你有我也有的。国民党时期也有农民经常坐汽车四处讨饭的，你能说国统区“农民的生活比历史上任何一个时期都好”吗？而中国历史上，中国农民拥有的安适时间，远高于历史上其他国家和民族。回头你找个身边的中学历史老师，虚心请教一下就会知道这一点。
另外，本人亲戚中还有在农村的，房子的确是“翻盖了2－－3”次（不是代）且不止。请问为什么不到二十年的时间翻了这么多次呢？是因为农民富了，钱多了瞎折腾吗？不是。基本上每一项新运动，包括建设新农村，都要给政府挣面子，房子都要被迫重建，尤其是乡镇街边的房子，乡里一规划，你若想还住在街边，对不起，重新按新的规划样式盖----政府可不掏钱。没钱的，腾出来，爱搬哪儿搬哪儿去。这就是真相。
下面是此公的回帖：
标 题：挑拨农民和市民关系的恶毒文字
发帖者：北公 （时间：2008－11－18 11：34：42）
八阕 http：／／www。popyard。org 【八阕】这是一篇十分恶毒的文字。
城市和农村是历史形成的，市民和农民也是历史形成的。几千年来，他们各安生计。当然，由于社会的发展、婚嫁等原因，不少农民变成了市民。这是十分正常的。农民起义，是由于统治阶级压榨得人民（就队伍而言，主要是农民）没法活了，才发生的历史事件。今天，无论是市民还是农民，竞管他们的生存环境、收入水平有差距，但这主要是历史形成的。
今天，他们都是这个国家的主人，都在努力改变和缩小他们之间的差距。在中国，从中央到地方都在想方设法为提高农民的收入水平、生活水平而努力。农民的生活水平空前提高，比历史上任何时候都好。他们怎么会变成暴民呢？怎么会和城市里的人成为誓不两立的敌人呢？
作者居心叵测。根本不了解中国的现状就信口雌黄，自欺欺人。很可恶！
中间有一个网友的回帖：
标 题：这似乎根本不用挑拔。如果这篇文字就能挑，那也太容易了吧
发帖者：风风风 （时间：2008－11－19 03：39：49）
八阕 http：／／www。popyard。org 【八阕】农民没那么弱智。
不要动不动几千年。中国农民与城市的对立是近代以来才有的。过去，农村与城市对立没有那么强。在城里当官，退休了可以回农村当乡绅，当员外，把城里的资源带回到农村，带动农村的发展。现在连这一条都没了，全往城里跑，好的资源全集中在城里。
我觉得这篇文章担心的对。
北公又回了一帖：
标 题：Re：这似乎根本不用挑拔。如果这篇文字就能挑，那也太容易了吧
发帖者：北公 （时间：2008－11－19 11：12：01）
八阕 http：／／www。popyard。org 【八阕】挑拨就是挑拨，至于是否挑拨成功，那是另外一回事。挑拨只是一种居心。
就近代而言，城市在发展，难道农村不发展吗？过去，破烂不堪、民不聊生的农村，今天是甚么样子，几十年来，新房翻盖了2－－3代。农民的生活比历史上任何一个时期都好。
中国正在加快城市化步伐，已经有相当一部分农民进城当了市民。过去许多破破烂烂的小县城，今天已经成了相当规模的新型城市，过去一些和村庄一样的集镇，现在建设成了繁华的小城镇。农民在这些小城镇、大县城里生活，和在大城市里生活，相差无几。甚至，比在大城市里生活还要舒坦一些。
再说，任何时候，都不可能所有农民都变成市民。农民都到了城市，那谁来种地？没人种地，吃什么？吃“肉糜”吗？荒唐之极！
现在，乡镇企业、乡村企业遍地开花，也为农村经济增添了活力。当然这不能和大城市的现代工业相比，相比是没有意义的。
难道经济发达的美国、城乡就没有差别吗？就一摸一样吗？差别总是有的。就是在城市里，一家人和另一家人也是有差别的，不可能大家都一样。
底特律的一些黑人除了民主自由外，一无所有，只能靠偷汽车轮胎、自行车轮胎等、甚至抢劫等手段维持生计。当这样的市民，我看不如当一个自由自在的农民好。当然，在美国，黑人也能当总统，对于绝大多数的黑人来说，这也是差别。难道我们能让绝大多数黑人都去当总统吗？否则，就是社会不公平！能这样看问题吗？不是别有用心，就是幼稚。
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