从美国首都华盛顿出发，不到100公里就可以来到马里兰州的巴尔的摩市，这里是美国东部的文化城。在这个安静的城市里，市政府在16日凌晨，趁着月色悄悄挪走4座邦联人物雕像，其中一座是原美国最高法院大法官、南方民主党人罗杰•塔尼的雕像。
受美国弗吉尼亚州种族主义运动的影响，尽管美国国内强烈谴责种族仇恨，但随之带来的“拆像运动”却在美国多个州形成了不小的风潮。8月19日,马萨诸塞州波士顿上演万人抗议白人至上主义者的抗议活动，美国总统特朗普发布推特，对抗议者表达支持，称他们积极发声反对仇恨和偏执。特朗普这一表态和他对弗吉尼亚州白人至上主义抗议集会的表态稍有不同。
美国多个州掀起的拆像运动的风潮（图源：Reuters）
截止8月16日，马里兰州、得克萨斯州、弗吉尼亚州、北卡莱罗纳州、路易斯安那州、肯塔基州、佐治亚州、伊利诺伊州均出现拆除或破坏联邦塑像的事件。佛罗里达州的圣安东尼奥、杰克逊维尔，田纳西州的孟菲斯以及肯塔基州的莱克星顿等城市也相继出现了这样的破坏事件。
导火索：罗伯特•李将军的雕像
美国这场袭卷全美多个州的“拆像运动”，其导火索在于弗吉尼亚州夏洛茨维尔市政府要拆除罗伯特•李（Robert E. Lee）的雕像。
然而，令当地政府没有想到的是，拆除雕像的决定引发了一部分人的不满，他们开始在公园中集会抗议，然后又引发了反抗议。结果抗议引发了暴力冲突，为前为止共造成造成3人死亡，34人受伤。
美国弗州的抗议活动成为此次拆像运动的导火索（图源：VCG）
受此影响，全美多个州出现了拆除南方“邦联”相关纪念碑、雕像的风潮。这给美国带来了更深的隔阂，同时加剧了美国本以严重的种族对立。
中国“破四旧”VS美国“拆像”
从华人的角度观察，美国此次的“拆像运动”，很容易让人联想到中国文革时期的“破四旧”.中国“文革”期间，提出了“破四旧”的口号，即破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。“破四旧”运动中，象征着中国传统文化的大量佛教雕像、孔子的雕像以及文物古迹遭到了毁灭性破坏。
尽管美国的“拆像”运动没有达到全国的运动的程度，但其对美国的冲击力仍然不可小觑，以至于美国主流媒体已经开始将其形容为“文化战争”。这些雕像是近百年来美国人树立的典型，而对这些人物的否定，可能会成为否定美国价值观的一个标志。
在美国过去几十年的历史教科书中，罗伯特•李将军都被视为弥补内战后南北嫌隙的功臣，其高尚的私德也被后世美国人视为国人楷模。然而如今却因当下社会围绕种族问题撕裂的价值观而受到诋毁。
除了显而易见的种族矛盾以外，此次事件之所以受到美国广泛关注，还因为它涉及到美国如何看待自己的历史
“拆像”运动能否持续
尽管今天拆的是罗伯特•李将军的雕像，但如果民众对美国历史的认同不能实现统一的话，明天或许被拆的就是华盛顿（George Washington）的雕像了，事实上芝加哥的一位牧师已经提出拆掉该市华盛顿雕像的建议。
美国历史上种族问题长时间存在， 但这是特定历史条件下的产物。
对待历史问题，特别是历史人物的评价问题，不应当以现在的立场来看，而应该站在当时的条件下去评价历史。
如今的美国社会尽管是多元化的社会，但对于一些历史的认真问题，还是需要有一个相对的统一认知。因为这些历史关系到对美国的认同问题，也关系到了民众对这个国家的存在感与使命感。
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