中国古代盛世穷得没裤子穿，把光着屁股说成盛世。
1）隋朝
隋炀帝，江淮大饥，煮土而食，诸物皆尽，乃自（人）相食。
隋朝打肿脸充胖子，被外国使节嘲讽。
2）盛唐
两京间死者相枕于路，人相食。《资治通鉴》
三吴饥甚，人相食。大抵虽其父母妻子也啖其肉，而弃其骸于田野，由是道路积骨相支撑枕藉。
白居易：衢州人食人。
司马光：（唐朝）民坠涂炭。
唐朝人拿纸做衣服。
唐朝大臣刘允章《直谏书》：冻无衣，饥无食。天下百姓，哀号于道路。
《资治通鉴》记载洛阳“比屋荡尽，士民皆衣纸。”
3）富宋
河北大饥，人相食。《宋史》
汴京大饥，人啖道殣。（道殣即路上饿死的人，道殣相望。）
淮民大饥，炮人肉，马矢（粪）中以食。
淮，荆，襄大饥，淮民刲道殣食尽，人相搤噬。
宋恭帝，扬州饥。人相食。
岳飞：饿死不掳掠。
庄绰：人肉之价，贱于犬豕。
程颐：饿死事小，失节事大。
宋朝人拿纸做衣服。
陆游：何惭纸作襦。（纸襦就是纸衣，不觉得穿纸衣丢人。）
4）明军穷得没裤子穿
明朝总督卢象升说：“每点一兵，有单衣者，有无袴（裤子）者，有少鞋袜者。”
“此辈经年戍守，身无挂体之裳，日鲜一餐之饱。”他说明军没裤子穿，没饭吃。
明朝巡抚胡廷宴说：“各军典衣卖箭，鬻子出妻，沿街乞食。”他说明军为了吃饭，卖衣服，卖武器，卖儿女，卖老婆，直到讨饭。
南畿诸郡大饥，父子相食。道殣相望，臭弥千里。
明朝官员黄槐开说：“今屠割活人以供朝夕，父子不问矣，夫妇不问矣，兄弟不问矣。”
明朝饿得公开吃人，被吃的人叫菜人。
菜人哀（明末清初·屈大均）
人自卖身为肉于市，曰菜人。
妇忽持钱三千与夫，含泪而去。
夫迹之，已断手臂悬市中矣。
夫妇年饥同饿死，不如妾向菜人市。
乳作馄饨人争尝。两肱先断挂屠店。
5）大清盛世
乾隆年间，苏皖鲁“尸横道路”。“刮（尸）肉而啖”。
丁戊奇荒饿死1200万，“饥则掠人食”。
清末大饥荒饿死2500万，“老弱者横卧街巷，冻饿以死。“
光绪：哀我黎民。颠连穷困。
晚清《民报》：道殣相望。二百年如一日。（道殣即路上饿死的人）
清朝知县唐甄说很多百姓无裤可穿。
《能静居日记》记载曾国藩说：“（京城）妇女也裸身无裤可穿。”
英国使团记载“（清朝）穷得令人惊讶，一路上我们丢掉的垃圾，被人捡去吃。”“叫花子一样的军队。”“人们衣衫褴褛甚至裸体。”
《曾国藩日记》记载皖南到处食人。
《曾国藩日记》记载江苏人肉卖九十文一斤。
曾国荃：直无异地狱之变相。
6）清朝GDP占世界40%？
1890年代清朝的年财政收入9000万两。
甲午开战前，日本年财政收入7000万两白银，与清朝接近。
7）所谓800万美式装备的国军。
蒋介石日记中记载，国民党的士兵穿得像乞丐，老蒋羞愤几乎要自杀。
《二二八民变》：国军穿草鞋，有的只穿一只而一只赤脚。
历史学家黄仁宇：国军需要的是卫生纸，因为我们的士兵都还在用竹签和玉米。
香港电台的《口述历史》节目：“香港沦陷时期，当时，街上有些人饿到快要死，但还没断气的时候，身上的肉已经给人割去。当时我住在筲箕湾，见过一个年轻女人饿到全身发软，躺在街边，还没有断气，她的大腿肉、胸肉和其他的肉已被人割去。多残恶啊！受害者没未断气呢。“
8）现在不是靠西方发明的农业机器。中国照样得大批饿死人。
现在不是靠西方发明的纺织机器，中国照样解决不了穿衣问题。
9）不靠西方文明，中国人只怕还在随地大便。
9.1）厕所
八国联军。
天津人那时随处便溺。八国联军禁止随地便溺。《闻见录》
八国联军进京，严禁居民随处大小便。
清人记载：“各国界内虽不准在沿街出恭，然俱建设茅厕。”
（1947年）毛主席：“我要解手，你扛一把铁锹帮我挖坑。”我忙找一把铁锹，紧跟毛主席一直走到野地。——《我给毛主席当卫士》，卫士长李银桥。
历史学家黄仁宇：国军需要的是卫生纸，因为我们的士兵都还在用竹签和玉米。
西方古代很多城市都有下水管道。至1990年，中国公共厕所都无下水管道，无冲水系统。全是旱厕，臭死了。
9.2）洗澡
没有西方发明的自来水，连洗澡都难。
王安石见皇上，一只虱子爬到胡子上，所谓“屡游相须，曾经御览”。
刘墉见乾隆，“有虱缘衣领而上，蠕行须际”。
斯诺《西行漫记》：斯诺采访毛泽东，毛泽东边谈边抓虱子。
“提到虱子，当时那个人身上都是成群结队的。”
——陈恭澍，军统北平站站长。
9.3）治病
不是靠西方科学，中国人治病还得靠祖国医学，狗屎“解一切毒”，《本草纲目》。
评论 (0)