无神论者认为，达尔文的进化论是一种对人类科学进化的基本认识，并基本否定了神造人的说法，并且认为人死了什么都不存在了，教条地认为，物质不灭并不包括某个生物人一旦死去，就不存在了。有神论者很多人当然就是认同亚当造人的说法，并认为人是会死的，人的灵魂却是永远存在的。谁是谁非，大家都在争论之中，并拿不出让对方不得不承认的证据来令对方折服。
人是怎么来的？人的灵魂不灭是不是真的？这都是我们没有事做很愿意思考的问题，如果现世里，连温饱都解决不了的时候，这些思考几乎没有。还不就是我们的生计无忧，才有了这么多的争论，无非就是找点由头来说明自己的存在，或解除一些自己的寂寞。
鄙人不否定双方的认识，那是因为，有一个问题很简单，无神论者的上帝造人，为什么所造出来的人，都脱离不了一步一步进化的事实？无神论者说人是猿猴进化来的，为什么还有几个史前文明？难道都是从猿猴进化的结果吗？也是说，我们这个文明纪元之前，还有几个文明纪元事实存在过，甚至是这样的纪元可能是诬陷的，只不过在地球上是有限的进化而已，考古学家已经探索到有些科学进化的实际存在，在猿猴仅会凭着本能寻找食物的时期，哪里会有科学技术的大脑？
然而，上帝造人的时候，为什么不能使人直接进入现代文明时代呢？因为上帝能安排的，只是没有安排吗？我们也看到了，原始部落现在依稀还在地球上存在着，那是怎么回事呢？难道就不是人在进化的某个环节吗？特别是中国尚在共产党独裁强加于国人的制度十分害人，上帝为什么就不能清理掉呢？有位牧师对我们说，共产党也是神安排的，我们只能被奴役，没有办法的事，更不能反抗，否则就违背了神的旨意。有一朋友基督徒反问道：“若是魔鬼撒旦，我们也不能反对吗”?
也就是说，一切都是神造的，安排的是不对的，首先说，人的形式存在依然来自大自然的进化，不同的需要时间进化而已，超能的人能够制造神奇的东西，如飞碟等，这种人可以在宇宙中穿行，也可以在某个适宜居住的星球居住，犹如我们人类，可以到地球上任何一个地方居住一样，若是到了原始部落，那不是现代的了吗？
当然，鄙人也不会否定有什么神明能瞬息间造出人来，因为科学技术一旦控制了某些物质，某些信息的时候，达到某种程度也是自然而然的事情，在下毫不怀疑这种想法。而把这些能力的人说成是高不可攀的神明，未尝不可，大家应该清楚，这样的神灵也是大自然中的一分子，不是什么宇宙的主宰----宇宙本来就没有什么主宰，多元的事物已经存在着。
那么人死了灵魂还存在吗？首先，鄙人不否定灵魂的存在，但无法肯定原有的形式能存在多久而不变异？可以说，人本体的死亡并不代表物质演变已经结束，但也不能说，不是一种形式的结束。同样的道理，灵魂一旦进入了另一个空间，时间就存在了，那么存在的时间有多久，我们一无所知，不过，这种存在也是有限的，就会自然转化到令一种模式，或者变成另一种形式。
同样，即使返回到地球上或本来就在地球上，转换到人间也是可以的。只不过，我们人最看重的是现实，而不是凭借想象出来的就可以认定。同时，对于完全跪在神灵面前祈求实益的做法是不可取的。因为顺应自然演化没有什么对错，而盲目的顶礼膜拜那是文化缺失的缘故。
物质的存在与巧遇，产生另一种形体或物质，那是自然的造化，宇宙的存在与人的存在也是自然中的事，宇宙是无限的，物质的存在也是无限的，但演变模式很容易使一种物质在物质与物质调和中变成另一种物质，也有其自然的规律，同时，物质也有其本身的衰老期，一旦衰老，很自然地变成另一种物质。
我们人，由于有现实的感觉，总想用自己的能力延缓自己的现实的存在，这种想法可以说只能是延缓而不能改变演变规则，应该去清楚，人是要从现实中衰老或者死亡，而灵魂也许是另一种人的借壳所致，也可能是人本体的自然精髓。这一点，没有必要争论，因为物质的演变与自然活动，自然也有着自己的能度，附体一说，可以存在。
所以，鄙人不刻意追求现世的东东，就是因为知道了这种努力最好还是顺其自然，不必要太过于辛苦。在长寿的理念里，也可以追求的无非就是多一些时间不产生质变而已。
我们都是物质的，所以演变成另一种物质是迟早的事情，没有什么奇怪而言。更没有必要可以追求死亡后的再能回到现在的自我。而能改变演变规程固然很好，但人的能力还是有限的，最多也就是在地球上表演一些花样而已。
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