中国古代讲究的是忠孝节义，忠字排在第一位，说明是否忠于官家、忠于皇帝是衡量一个人品格的最基本条件。
但凡事无绝对，当一个王朝行将就木，内部矛盾十分尖锐，而统治者又无能为力的时候，忠这个道德判断标准就会被扔到垃圾堆里，理想主义者也好，阴谋家也罢，此时都会揭竿而起，希望把江山握到自己的手里，建立一个新秩序。
这种篡位者，一般会有三种下场：
第一种是赵匡胤、李世民。成功篡位之后，国家治理得很好，甚至开创出了一代盛世，这样的人在后世史书评价极高，比如赵李二人就被称为唐宗宋祖，属于名垂青史的风流人物。
第二种是李自成、陈胜吴广。他们沉重打击了原政权的统治，甚至看到过成功出现的曙光，但最终因为各种原因都失败了，试图篡位的人也往往死于非命。大陆史学往往对其抱以赞扬的态度，认为这些起义军虽然失败，但值得同情，很有悲情英雄的感觉。
第三种则往往里外不是人了。其中篡唐自立的朱温就是代表，本来是黄巢农民起义军得力干将的他先是投靠了朝廷，被赐名“全忠”，结果他篡了唐朝的江山，自然觉得还叫全忠是自己骂自己，于是改名朱温。如果篡位者把天下治理好的话，也没人在乎他是不是忠臣，赵匡胤、李世民不就是例子吗？
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