日本能迅速窜升与欧美列强分庭抗礼，这一切都归功于明治维新的成功。但明治维新能够成功，究其原因并不全是明治天皇的政治手腕有多少过人之处，也不是因为德川家族太过无能，而完全是因为日本人充分效法了中国文化精髓。图为明仁天皇夫妇参观日本遣唐使文物展。（图源：VCG）
最初对日本产生影响、并令其诚心向往、积极吸收的无意是中国的儒学。但日本的吸收，与中国对儒学的传承，在关注点上有很多区别。图为2017年9月27日，中国南京纪念孔子诞辰2,568周年。（图源：VCG）
中国更注重儒学中孝的意义，以此来束缚所有读书人的思想。日本则更看重儒学中的“忠”，包括忠君、忠于领主（如大名、幕府、将军等）。这种思想为日本上下团结一致、共同对外带来了文化基础。图为中国孔子诞辰的曲阜举办纪念孔子的活动。（图源：VCG）
中国在唐朝的安史之乱后产生了严重的排外思想，并遗患至今，即所谓的“非我族类，其心必异”之说。从此，日本政府曾经热衷的遣唐使制度逐渐废弛，日本也是从此不再心附中华，只是没有拒绝继续吸收中国的文化中，他们认为良好的部分。明朝的王阳明就是最典型的例子。图为中国贵州省贵阳市的王阳明纪念馆入口处的王阳明画像。（图源：VCG）
阳明学传入日本有史可考的时间应该在他去世80多年后，其代表作《传习录》在1602年传入日本，1650年在日本出版，得到很多日本历史上重要人物的关注和研读。曾一度统一日本的丰臣秀吉就对其非常推崇。图为日本大阪的大阪城公园中竖立的丰臣秀吉像。（图源：VCG）
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