自从来到美国，逐步涉足媒体界尤其是涉足新闻和历史领域之后，一个词儿常常浮现在脑海：罗生门。《罗生门》本是芥川龙之介一篇小说的标题，随后被日本著名导演黑泽明拍成电影（部分情节来自该小说），不仅成为电影史上的经典之一，而且“罗生门”被借用来泛指一切“公说公有理，婆说婆有理”的现象——更准确地说，是“公说公眼中的真相，婆说婆眼中的真相”这么一种现象。
“罗生门”现象包含政治、人性、哲学层面的很多道理，此处无法尽述。二十多年来，我遇到的“罗生门”实在为数不少。（其实要说起来，早在上个世纪七八十年代，在中国大陆我也遇到过“罗生门”，包括我亲自参与的对当时的青年典范张海迪身世和事迹的调查）
2017年初冬北京发生的两件事——“40天整治驱赶”和“红黄蓝幼儿园”，也不禁让人想起“罗生门”这个词儿。读到方可成在新闻实验室刊出的一篇文章：《中国的“后真相”时刻》，对于我们理解人们面对“罗生门”的各种心态和逻辑，颇有帮助。转载于下。
北京朝阳警方发布对红黄蓝幼儿园事件的官方通报之后，网上出现不少以此口径为依据、揭露海外势力的反击文章。我看过若干，包括一位署名“四级警长”所发布的《北京虐童案 精细梳理之下 幕后黑手现形》的相当详细的文章（在万維博客上也有网友转贴）。
“精细梳理”一文，提供了很多情况，但是也忽略了很多情况；对很多线索追究下去，但是对很多线索就视而不见。作为对真相的追究，显然不专业，是当今年代“政治挂帅”的玩意。其中有些话更是让人笑掉大牙。例如：
11月25日下午，北京朝阳警方发布官方通报……至此，北京虐童案真相大白，可以告结！
——“警方发布官方通报”，就意味“虐童案真相大白，可以告结”？这个“警方”及后面的体制，有这样的信用史吗？
作为传播者的博客用户“旁观者Q”，其博客注册于2012年7月3日，之后没有进行使用，直到2017年11月23日，事件曝光后，立刻开始活动起来，这不得不让人怀疑其是否专门为炒作该事件涉军而准备。所以，微博散布“猥亵”甚至是“性侵”的，均是海外账户，让人感觉事情开始没有那么简单了！
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