关于这个问题,坊间传得神乎其神,最主要有两个:
一是,新豆栏(街)。认为“食夷利者”即洋商及代理人贿赂厨子下毒,毒死了林则徐,林临死前高呼。
二是,防俄。林则徐虽被发配新疆,却实施考察,提出一系列治理新疆策略,还做出重要预言:“终为中国患者,其俄罗斯乎!吾老矣,君等当见之。”
至于什么预言清朝灭亡之类的,恐怕不怎么靠谱!

首先要搞清楚的是:当时陪在林则徐身边的,有他的儿子林聪彝和幕友刘存仁。
“星斗南”这三个字,就出自刘存仁所做悼诗中的诗注,即:
“临终口授折,经余代录,而语音蹇涩不了了,尚以未及出师为撼,呜呼!忠矣!”
在林则徐灵柩被护送回原籍时,老友杨庆琛前往迎接,后写有“星斗苍茫何处寻”的诗句,在注释中说:“公疾革,随侍公子挥泪默祈,公回顾曰:星斗南”。
这是最早的出处,根本没有什么“以指向天”,那是后人以讹传讹。

“以指向天”的说法,出自金安清《林文忠公传》:“公易箦时,以指向天,呼星斗南三字。”
上述材料有两点需要注意:
一是,林则徐当时“语音蹇涩不了了”,也就是吐字不清;
二是,临终遗言是“回顾”“随侍公子”,也就是对他儿子说的。
林则徐笃信佛教,是一位虔诚的佛门弟子,早在青年时代,就恭恭敬敬的誊抄《心经》、《金刚经》、《大悲咒》等,并亲题“行舆日课”、“净土资粮”八个字,贮于一匣,随身携带,便于诵读。
从政后,林则徐仍坚持“日课”,不忘诵经念佛。

因此,在行将与世诀别的时刻,看到儿子趴在那里流泪祈祷,心生佛念才最符合当时情境。
意思是,希望儿子代替自己完成“日课”,往生净土。
也就是说,林则徐去世前喊的,很可能不是“星斗南”,而是“心大南”(心即《心经》和《金刚经》;大即《大悲咒》;南即念佛声如“南无阿弥陀佛”等),是诵经念佛的简称。
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