冬天的南京，有着北方秋天般的萧瑟与凄凉。据传，当时蒋介石为博宋美龄欢心，一时间整个南京城都种上了梧桐。在一阵阵秋风中，金黄硕大的梧桐叶斑驳着南京的街道。此时，与其说美景，更愿称为凄凉。
南京似乎天生就带着这种气质。期望越大，失望也越大。“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也。”这是诸葛亮眼中的南京城，六朝古都并非浪得虚名。只是，它的王朝如鬼魅般都是短命。东吴69年，东晋102年，南朝宋59年，齐23年，梁55年，陈32年。后来，明初定都于此，一世而终，仅仅50余年。太平天国建都南京，维持了9年。而1937年的那场人间地狱般的大屠杀，更让这座城市愈加悲情。
今年12月13日是南京大屠杀80周年纪念，也是中国第四个国家公祭日（图源：VCG）
时间流转80年后，这里迎来了第四次国家公祭日。于是，南京城“换上了”每年这一天都会穿着的“丧服”，尤其是在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆周边，诸如“勿忘国耻”这样的字眼，在大型商场的广告位、公交站牌的广告位等显眼位置都可看到。
南京人自己愿意提及这段历史吗？恐怕也无法给出一个统一的答案。公祭日的前后几天，记者见了一些遗难者亲属。其中有一位老人，他的父亲在这场屠杀中死去，而他当时刚刚五个月大，故事是从他的母亲那边得到的。如今他80岁了。据他的女儿讲述，他前几年并不太愿意接受采访，去回忆痛苦。只是这几年他被当地的一家协会说通了，他自己也说，这是他应尽的义务。另一位老人则少了些生疏，十分愿意将自己的故事讲给大家听，并且讲到痛处，眼泪立刻可以流下来。另外听他讲述得知，他会经常性的参加这样的会议。事实上从他的举手投足见的老练也可以看得出来。
在公祭日的下午，南京有一场中日民间交流会。来自日本的老人和中国的老人（其中就包括上述的两位）坐在一起，分别发言。老人们似乎都拿着同样的剧本：中国老人在讲述完故事后都表示，痛恨的是日本军国主义者，呼吁大家勿忘历史，珍惜和平；日本老人则纷纷表示对中国老人讲述的故事非常震惊，在日本很难听到，而且还痛斥安倍政府和极右翼势力，表示要通过自己的选票将他们选下来。整场座谈十分政治正确。或许是记者对程式化的东西过于敏感，这样的一场会议让记者昏昏欲睡，当然，这些老人中也有闭目养神者。
记者并不是反对这样的纪念活动，只是有人觉得对历史的纪念还不够，而记者却已觉得已经是过度消费了。
恰恰是这段期间，习近平在《形式主义、官僚主义新表现值得警惕》这篇文章作出批示强调：“纠正‘四风’不能止步，作风建设永远在路上。”同时，中纪委网站推出“给形式主义官僚主义画个像”系列，其中有一副漫画的主题是“访的是同一批对象”，漫画中一位受访者被问道：“大爷，您一个月接受领导7次探望，您幸福吗？”大爷无奈、满脸泪花回答：“我姓僵，笑僵的僵。”
所以，记者看到这些，思索的是，究竟该如何进行爱国主义教育，该如何真正的铭记历史，而不能将爱国变为“上之有好,下必有甚”的一种形式主义。其实回想起来，中国人从小的爱国主义教育从未缺位，如果按照爱国主义教育的时间来算，记者估计，中国人应该是最爱国的。然而，这样的教育培养出来的一部分，却没能培养成为真正的爱国者，或成为小粉红，甚至是“爱国贼”，在中日关系、中韩关系紧张的时刻，这些“爱国贼”便会浮出水面，上街进行非理性活动，让中国政府颇为头疼。
从一位日本人那边听到，他对中国老百姓骂日本政府对历史“不道歉”很遗憾。在他看来，日本人在历史上已经有道歉，不然历史问题未解决，中日间邦交是不可能恢复的。他认为，日本政府的确做的很不好，问题不在于是否道歉，而是在言行不一。例如为何在道歉后仍然去参拜靖国神社等伤害中国人民感情的事情。“没有批评在点子上。这样日本右翼不会痛”他是这样总结的。
日本当今需要更认真的反思历史，从一些日本人口中得知，在日本，这段历史，尤其是南京大屠杀等历史，日本并未否认，然而在社会舆论和年轻人教育中，是忽略了的。虽然日本既有的制度架构和舆论传媒可以相对有效杜绝日本军国主义的复燃，然而对下一代进行正确的教育，或许会更能根除这个问题。
只是目前还不能。无论是日本，还是中国，都还没有做好勇气将这段历史真正的放入历史尘柜。南京，这座满满伤痕的城市，伤疤也将一遍又一遍的被揭开。
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