许老湿上个周末去看了《芳华》的广州首映礼，印象最深的就是这个镜头，女兵们雪白的长腿被正午的阳光照着，据说这是小冯小刚对性懵懵懂懂的遐思。
首映礼上，冯小刚一身绿夹克出现在观众面前。
现场来了好多越战女兵，她们疯狂尖叫，挥舞着红纱巾向冯导致敬，感谢冯导把她们的青春用电影这种美好的形式表现了出来。
许老湿没当过兵，但有一个当过兵的老爸，他也参加过对越自卫反击战，我们家的五斗柜里面还珍藏着一张老爸在前线担任通讯员的老照片。
同样是反映女兵故事的，还有一位叫呼鸣的画家，她的经历和《芳华》的作者严歌苓很相似，上世纪70年代参军，在革命的大熔炉里冶炼了二十多年，成长为“一不怕苦，二不怕死”的战士。
她在部队做过美术设计，当过护士。
1989年出了国，经常做梦，梦见那些食堂排队打饭、紧急集合、抢救烧伤病人的场面。梦醒后，顿生尚在人间的喜悦。
画画对她来说是一种回忆，她就像一个走失的散人，沿着画笔一笔一笔又找回了属于自己的心思。
跟严歌苓“纯粹、美丽、残酷、隐忍”的讲述方式不同的是，呼鸣画中的女兵是“性感、妩媚、妖娆、生机勃勃、充满欲望”的。
同样是在女兵洗澡，在冯小刚的电影中是这样的：
更衣室里女孩们换上自己白色的碎花文胸，甩着头发，在腰身侧面扣上扣子，更是让人挪不开双眼。
昏黄氤氲的女生澡堂里，一个光着身子的女孩在花洒下跳起了舞。
冯小刚回忆当年在文工团的宣传队，楼上就住着舞蹈队。每天中午舞蹈队的女孩子们练完功后要去洗澡，他就掐着表算好时间，到点了，拿着饭盒去打饭，希望能在路上碰上她们，瞄一眼光洁的脖子，闻一闻洗发水的香味。走一遍没碰上，就端着饭盒返回去，再走一遍。
他还说：只要是一提到“性感”这个词，我首先想到的就是这个画面。
而在呼鸣的油画中，洗澡的场面被表现得更性感，更直接。
呼鸣是写实主义者，据说为了画裸体，她跑到女澡堂架起画架，对着赤裸的浴明白一笔笔描摹，以至于惊起一片叫声，被战友们称为“女流氓”。
同样是医院，在冯小刚的电影中是这样的：
在呼鸣的油画中是这样的：护士们在练习打针，虽然条件艰苦，但充满了情趣。
呼鸣还创造性地运用了“透明军装”这样一种表现手法，恰到好处地应合了油画的透视效果。
跟国内那些军旅题材的作品比起来，呼鸣的画大胆地展示了女兵们压抑的性。
怀春年纪的她们，不能想之所想，爱而不能，怨而不离，暗而不悲，生活单调而乏味，充满红色与男人味。
呼鸣没有将“性”看作禁忌，作为一个女权主义艺术家，她已经超越女权之上，目光悲悯，诙谐恬淡。
“文革”背景中那些语录，口号，用品，装束等，是她用于展现女性特质和美感的画布一角。
《女兵》的臀部轮廓，在透明的65式军装包裹下显露无遗。
这是作品的忠实呈现，展现出意识形态禁锢下毫无拘束的原始野性，展现出任何时代呼之欲出的人的自然召唤和性感诱惑。
电影中抗洪救灾、炊事班喂猪、野外拉练的场面，在呼鸣的油画中也能看到，她用一种更幽默的方式表现出来。
有人说， 《芳华》并不是一部青春片：
“初看，是文工团的盛世美颜；
再看，是时代洪流以及战火淬燃中的命运残酷；
细看，是岁月洗练之下的真情悲悯。”
而呼鸣，则用画笔和色彩表达了一个时代的痛苦失落；表达了一代人无奈的倾述；表达了一代军人的无声呐喊。
她对军队的理想，对女兵的理解，尤其是处在性发育成熟期军人的理解，构成了她的人性和人道的张力，她让那些饱含人性和人道的气息，自由自在地呼吸和宣泄。让人性与人道像鼓足了气的气球那样，充满着张力和韧劲。
那段岁月虽然离我们这一代人比较遥远，但每个人的青春都是相似的，那些暧昧的情感、那些鸡毛蒜皮的小事、那些被压抑的欲望，那些明媚的生命活力----
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