台湾行政院长赖清德准了台湾故宫南院以新台币37.1亿元预算（1元新台币约合0.034美元）、4年时间兴建“国宝文物修复展示馆”还在1月7 日前往视察，期待希望“文物修复馆”能成为亮点，吸引观光客前往参观，并与地方共存共荣。
台北故宫馆藏特色为“华夏文化”，“翠玉白菜”为镇馆之宝（图源：新华社）
不是要浇故宫南院冷水，文物修复的场所要求、设备质量及人才教育都值得投入经费，但跟吸引观光根本两码事，要增加观光客，重点还是在于馆藏文物的可看性及营销宣传是否得当，想靠“文物修复”当亮点提振观光，注定只能是一场大梦。
来自大陆及海外的观光客到台湾观光时，总不免要造访位于台北市永康商圈的夯店“鼎泰丰”，在等待叫号时隔着玻璃看着厨师们快速、精准的将面皮包肉折出传说中的“18折”小笼包，免不了要拍照上传、赞叹一番，消磨一些等待的时间，等到被叫号了，赶紧上桌吃下美味的小笼包，这才是正办。
不是说“鼎泰丰”师傅的手艺不精湛、“打折秀”不好看，而是到小食店只能看却没法吃，那为什么要去？
大陆在2016年年初，有一部《我在故宫修文物》的纪录视频在公众之间火了，这部筹备5年、实拍4个月的纪录视频，将有“文物医师”称号的文物修复员的工作做了详尽的介绍，除了因为公众对文物修复工作充满好奇外，这些文物修复员对文物历史的考据、工作的较真及考究，显现出对文物及自身工作的尊重，进而影响公众，并增进对北京故宫修复文物工作的理解及尊重。
从上述角度而言，《我在故宫修文物》确实是部好的纪录视频，北京故宫也因此在2016年12月底正式将原本未开放给公众参观的“文保科技部”，辟了一处展示区挂牌名为“故宫文物医院”，供公众团体预约参观。
根据《我在故宫修文物》纪录视频中的内容，北京故宫等待被修复的文物有钟表、木器、漆器等，光是修复一只钟表就要花费了4个月时间，一件漆器更花了长达7个月时间，纪录片导演萧寒在接受媒体采访时说了“有时候一整天就只上了一、二道漆…”，而视频中这些修复员形容自己工作的要求包括“坐得住”、“练耐性”、“不能烦”…。
台湾故宫南院想藉兴建“国宝文物修复展示馆”提振观光，显然是搞错方向（图源：多维记者）
再说个台湾的例子。台湾新北市八里区有个介绍史前文化的“十三行博物馆”，2017年11月请来法国罗浮宫的文物修复高手协助重新整修镇馆之宝“人面陶罐”，由65片破片重组的陶罐因接合处的石膏及接合剂劣化而被重新拆解，再一片片重组，媒体报导指只是要调出合适颜色的漆“就花了好几天时间”，最后费了一个月时间，才算修复完成重新见客。
包小笼包讲究的是美味、精准，短时间就能令观者赏心悦目、叹为观止、心满意足，娱乐效果十足。反之，文物修复讲究的却是能否“复旧”以及将文物创作者当时的“初心”及“内涵”尽量传达出来，毕竟没有内涵的文物就只是寻常的器物，将“修复”变“翻新”更是大忌，而这些工作绝非只站在这些文物前几个小时就能看到成果。
试想，如果是一般观光客，到修复文物展示区看到一群修复员以极慢、极讲究的手法，慢条斯理的组着、硺磨着如何修复破瓶子、旧字画，相信不会有太多耐性看下去，除非是有极大兴趣才能看得兴味盎然，这也应该也是北京故宫“文物医院”采预约制的原因吧！
再来说馆藏与营销问题。故宫南院被定位为“亚洲艺术文化博物馆”，有心之士常以馆藏不如台北故宫，因先天不足所以观光人潮难以提升。此一立论，有对也有不对。
台湾故宫南院馆藏虽有先天不足，但却曾在2016年12月到2017年3月规划“日本美术之最”特展，日本东京博物馆及九州岛岛博物馆共出借151件馆藏文物，其中日本国宝与重要文化财共68件，甚至《孔雀明王像》还是首次出借海外，结果3个月期间只吸引了10万人次观展，而当时陆客团游台湾还未消退，观展人数没有因特展而明显增加，日本媒体在特展结束后进行检讨，认为是故宫南院营销宣传不力才使得观展人数不如预期。
姑且不论故宫南院的定位取向是否得当及陆客消退产生的影响，经营博物馆本来就不应全然以观光、营销为取向，修复文物及教育传承也是重要功能，但如果为了争取兴建“文物修复展示馆”经费而随便编个“吸引观光人潮”理由，则简直错得离谱，要了解文物修复员的工作及国宝修复的困难，还不如直接去看《我在故宫修文物》纪录视频来得实在，至少还能看得到文物“修复前”、“修复后”的实体对照视频。
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