童清峰／圣严法师长期致力于佛教的人间化、现代化、学术化和国际化，获台湾不同政党的政治人物认同，全球信众超过百万人。他的信徒包括李连杰、林青霞等名人。他提出「心六伦」，重建社会价值观。
台湾法鼓山创办人圣严法师因多发性肝肿瘤于二月三日下午四时在台北县金山法鼓山病逝，享年八十岁。圣严本名张志德，生于江苏南通县，集宗教家、教育家、社会运动者、作者于一身，十三岁出家，日本立正大学博士，也是首位博士高僧，同时他也是禅宗曹洞宗的五十代传人、临济宗的五十七代传人，并到世界各地宣扬佛法，全球信众人数估计超过百人。
法鼓山在台湾有十一处院寺，在美国、加拿大、泰国、香港等国家地区设有四十四个据点，在台湾则有十一个据点，长期致力佛教的人间化、现代化、学术化与国际化。二零零六年圣严右肾已严重钙化，必须洗肾，当时社会人心低迷，自杀频传，已罹病的他仍关心社会，担任「你可以不必自杀网」代言人，劝告有意自杀的人：「多想两分钟，你可以不必自杀，还有许多的活路可走」，并谓「山不转路转，路不转人转，人不转心转」，挽救许多悲苦灵魂。
圣严九点遗言要求不发讣闻、不筑幕、不建塔、不立碑、不竖像、不捡坚固子，并叮嘱弟子，身后仪式务必俭约庄严，切勿浪费铺张，灵堂挂一幅輓额「寂灭为乐」即可，并恳辞花及輓联。圣严遗言也提及，除了已出版的作品，凡未经他审阅的文稿，不得再整理成书，并吁请弟子勿再编印纪念集之类的出版物了。
对于身后版税收入，圣严交代赠予财团法人法鼓山佛教基金会及财团法人法鼓山文教基金会。他强调：「我生前无任何私产，一切财物，捐滴来自十分布施，故悉归属道场。」
和一般出家人比起来，圣严多了一项军旅生涯，他在其所撰写之自传《学思历程》一书中提到在一九四九年之所以选择加入军旅从戎的经过。当时大陆动盪，选择从军是最容易到台湾的路，他认为招兵站看他是和尚，不便要他到前线衝锋陷阵，确实如此，他被派往通信连，担任后勤工作。
军队生活对他和尚身份是严格的考验，但他主动声明：「原来我是和尚，来还是要作和尚！」所以军队生活虽然烦琐，他还是利用假日自我信修。四九年五月十九日圣严在上海外滩码头前往台湾。经过两天航程，在台湾高雄上岸。
其后，经一夜的移防在新竹驻扎下来。随著部队几经移防、驻扎，于五零年六月以上士报务员的阶级，分发到台北县金山乡的海边三三九师一零一六团团部所在地，五四年六月藉著部队的整编以及升迁考试，到了高雄县凤山陆军第二军团司令部任淮尉军官，将近十一年的军旅生涯在六零年一月退役后结束。
圣严相当好学，近四十岁获赞助到日本留学，他原本学历只到小学四年级，军中的养成教育培养他坚忍的毅力，终以明朝佛教使论文获博士学位。圣严积极推动淨化人心工作，认为时代越进步，人类的伦理道德却更薄弱，所以提倡把古代的五伦加入新观念、赋予新精神，成为「心六伦」，内容包括职场伦理、家庭伦理、族群伦理、自然伦理、生活伦理和校园伦理，其中四伦找来影艺界名人张小燕、林青霞、李连杰和蔡依林代言，呼吁重建台湾社会价值观。
因多年肾脏病缠身，台大医院曾建议换肾，但圣严仍坚持不换，他认为，自己已经那麽老了，换一个新的肾，其实是一种浪费。总统马英九三日晚前往法鼓山悼念，陪同的法鼓山首座和尚惠敏转述指，马总统说很感谢圣严给予台湾社会正面影响。
圣严法师小档案：
本名张志德，1930生于江苏，名「保康」；1943于江苏南通广教寺出家，法名「常进」；1949从军入伍；1960结束军旅生涯，再度出家；1969留学日本立正大学，六年后取得博士学位；1989创设法鼓山；1992提出「心灵环保」，成为法鼓山核心理念；
1997出席第十一届国际宗教领袖和平会议，会后晤见前教宗若望保禄二世；1998在纽约与达赖喇嘛进行「汉藏佛教世纪大对谈」；1999领导法鼓山投入921救灾行动；2006成立「你可以不必自杀」网站；2007发起「新时代心六伦」运动；2008发起「好愿在人间－许好愿、做好事、转好运」运动。
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