唐朝大诗人白居易曾提出一句流传至今的古训：文章合为时而著，歌诗合为事而作。这句古训的核心是“为时而著”、“为事而作”，既反映了古往今来中国知识分子的现实关怀和济世之心，又构成了现实主义文艺作品的审美要求——时代感。
问题是“时代感”知难行亦难，并不容易操作。所谓时代感，必然是一个社会一代人认知和情感的真实体现，是众人心声的艺术反映。文艺作品要符合这点，做到“为时而著”、“为事而作”，必须对社会和人民的情况有精准认识，能把握到时代脉搏。唯有在此基础上升华而成的作品，才有可能直击人心，引起世人共鸣，进而成为一个时代的文艺符号。不然，若只徒有时代的外衣，缺乏时代的里子，文艺作品要么容易被诟病为无病呻吟，要么容易沦为矫揉造作、索然无味之作。
今年的春晚很有政治意味（图源：VCG）
若依此逻辑来看狗年春晚，未免有些遗憾。今年春晚从节目的主题到内容构成都充满着浓浓的政治味道，甚至堪为一场中共十九大版春晚。众所周知，2017年秋天举行的十九大是过去一年中国最大政治和最大新闻。在那场决定未来中国五年乃至更长时间的会议上，中共最高层宣告了中国已经进入中国特色社会主义新时代。新时代不仅重新确立了邓小平时代的国家发展目标，将2049年的基本现代化目标提前至2035年，而且在解决台湾问题上提出了统一时间表，以融合发展来处理两岸关系，同时还重申了对于“一带一路”战略、扶贫、传统文化的重视。
具体到狗年春晚，十九大的一些元素皆有反映。最突出的符号当属新时代，无论是开场前各个城市的新时代画面或灯光，还是贯穿于整场春晚背后的新时代主题，抑或诸如歌曲《赞赞新时代》、《再一次出发》，莫不如此。此外，由近年来广为流行的加油男孩组合（TFBOYS）演唱的歌曲《我和2035有个约》，即是2035年基本实现社会主义现代化的反映；超出以往的台湾籍明星数量和台湾人表演的小品《回家》，展现的是台湾问题；春晚常客冯巩表演的相声《我爱诗词》、戏曲《盛世梨园美》表现的是中国传统文化；从作为春晚分会场的海南三亚是“一带一路”战略海上合作支点城市到国宝回归的《丝路山水地图》指向的是“一带一路”战略；春晚分会场的贵州黎平是扶贫地方，喻示扶贫。凡此种种，不一而足。
鉴于春晚在中国政治社会的角色扮演，一场充满十九大含义的春晚，实属正常现象，甚至某种程度上符合“为时而著”、“为事而作”的外在要求。只是不少节目有失生硬和粗糙，比如《赞赞新时代》的歌词过于直白和吹捧，固然唱出了新时代特征，但很难引起共鸣，更达不到“为时而著”、“为事而作”的内在精神要求。
当然，一场春晚、一些节目，也许只是图个喜庆，不该苛求太多，但若从新时代文艺发展的角度来看，不可不察。毕竟中国并非没有成功的案例。当年无论是《春天的故事》还是《好大一棵树》，都是非常成功的榜样。《春天的故事》写的是邓小平，最初虽只是民间词作者自发行为，却因抓住了时代脉搏和大众的心声，成为了改革开放代表曲。《好大一棵树》则是透过托物言志的方式缅怀胡耀邦，当年亦是词作者在听闻胡耀邦病逝后的自发创作，同样因获得广泛共鸣而成为经典曲目。
既然如此，那么在一个雄心勃勃的新时代，是否更应该有更多直击人心的文艺作品？要知道，新时代之所以称之为新时代，除了硬实力的崛起外，同样依赖于以文艺为核心的软实力蓬勃发展。否则，任由硬实力如何强大，终究难以使世人服膺。
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