2018年2月28日是台湾立法院通过《促进转型正义条例》后遇到的第一次二二八纪念日，除了蔡英文亲自出席的官方中枢纪念仪式外，台湾民间最大的二二八纪念活动共生音乐节2018年迈入第六届，共生音乐节透过真人图书馆、摆设摊位、短讲及展览介绍，将二二八的历史意义融入文化，成为台湾公民参与的新范例。
二二八纪念日是台湾社会族群间的伤口，透过音乐节跳脱悲情要求、声嘶力竭的呐喊，而改以教育、史料重整，专家、学者的现身说法，丰富228纪念日的内涵，也将抗争诉求透过文化传播在社群网络发达的时代，寻找到新的破口。
共生音乐节“真人图书馆”活动邀请讲者就二二八事件进行导览讲解，让更多没经历过二二八时代的年轻人能认识历史，图为第六届第一讲主讲者台湾人权促进会会长陈永兴
青年翻转陈抗形式用创意包裹诉求“共生音乐节”是台湾年轻人自主发起的活动，“共”字由二二八组成，是希望借着音乐节的形式来认识历史，也希望台湾政府能更重视转型正义的议题。现场更有37个非营利组织的摊位，各有不同的要求，也都在音乐节的平台上得以阐述自己的理念。
台湾“原住民族青年阵线”第四度在“共生音乐节”以升起“狼烟”的形式来为原住民的传统领域划设问题、亚洲水泥股份有限公司在未经原住民同意在其领地开采矿权、原住民转型正义议题未能落实等议题发声。透过原住民各部落间传递讯息，寻求邻近部落帮助的“狼烟”在凯达格兰大道升起，使这样有吸引力的影像得以快速传播。
近年台湾越来越多的抗议活动以富含传统文化包裹的形式传递要求，使刚硬的诉求增添历史意涵及文化意义，在社群网络发达的现在，发挥极大的效果。台湾劳基法二修时，由于放宽工时、轮班间隔等限制而引起许多反弹，虽仍有劳工团体采用街头举牌、包围立法院、大声公抗议的形式，但由台湾青年组成的“过劳功德会”则透过台湾传统民间信仰办法会的形式诵念旧版劳基法、青年剃度等形式在社群网站获得广大关注，使议题更快速发酵。
台湾原住民青年阵线在台湾总统府前凯达格兰大道升起狼烟表达要求
艺术文化被纳入抗议活动中包裹严肃的诉求
社群媒体群众募资多角化经营活动共生音乐节透过群众募资平台Flying V募得台湾民众捐款做为其中一项经费来源，主办方并在现场摊位贩卖自制的报纸、衣服、贴纸等周边商品，将共生音乐节不单单只是当成一个活动来经营，而是当成一个品牌来发展它的可能性，除了每年二二八纪念日举办活动外，也长期关注台湾转型正义的问题。
同样地，“过劳功德会”当时也接受台湾民众协助打印贴纸、报纸使理念得以快速传播，网际网络的时代，街头大声怒吼已不再是主流，增添与传播受众的互动性并思考营销手段成为台湾现在公民参与的新课题。
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