莆田元宵节，时间跨度长，从正月初六到正月廿九结束，堪称中国最长的元宵节。且期间伴随有大量热闹的民俗活动，盛况赛过春节。每逢元宵节来临，家家户户张灯结彩，欢庆时常常通宵达旦。2018年2月27日，莆田涵江，村民在庙宇里准备闹元宵。（图源：VCG）
几名主事在商讨细节。（图源：VCG）
一位老人在做福首。福首，是流行于福建省莆仙地区的一种特色庆祝元宵节的民俗活动。在莆仙地区的各个村落中，每年根据年龄辈份轮流选出几名成年男子，作为本村落的“福首”。（图源：VCG）
这一天村里的“福首”在集体招待亲朋好友。（图源：VCG）
几名妇女厨师在厨房里吃饭。（图源：VCG）
帮厨的妇女在外休息。（图源：VCG）
饭后福首和“僮身”合影。僮身也叫僮主，就是村民口中“菩萨上身”的少数人。（图源：VCG）
被选出来的几名僮身。僮身，意即神灵“附体”——究竟附体与否，都在其次，关键是这其间的神圣嫁接，让凡人与信仰之间的距离变得触手可及，也让弥足珍贵的敬畏之心得到了清洗。（图源：VCG）
一名7岁的僮身。在人们不再轻信“举头三尺有神明”的年代，“阴阳燮理，善恶有报”的价值观也一度受到冲击，至奸至恶大行其道，僮身的角色至少在一定程度上对其进行了规避和劝诫。（图源：VCG）
僮身在表演“吃”烟花。在涵江的不少地方，都有着僮身“吃花”的习俗。被选中的僮身赤裸着上半身，任凭一支支焰火喷射在他们身上，最终也都毫发无伤。（图源：VCG）
表演完吃烟花的僮身。（图源：VCG）
一位僮身坐在刀轿上打铁球。僮身“打铁球”节目是僮身们被请上刀轿，挥舞着一到多个消毒后的流星尖钉锤，锤面不住敲打后背数百次，尽管鲜血淋漓也面不改色。（图源：VCG）
莆田人闹元宵主要以菩萨巡游为主。古时候，这里的每个行政村都建有一个社，供奉的社公被称为“尊主明王”；而每个行政村下辖的自然村则叫做“境”，各境亦有着各自的守护神。“接行傩”即为乡民们抬菩萨像行傩，行傩队伍会绕境一周。游神队伍经过菜地。（图源：VCG）
参加游神的村民。莆田的元宵活动发轫于封建时代的迷信活动，在加上当地的一些民间习俗，形成了一套独特的民俗文化。根据规格大小，它可分为“元宵”和“总元宵”。前者即各境居民抬出神只绕境出游；等各自忙活完毕，再联合起来大闹一次，即是“总元宵”。（图源：VCG）
当队伍经过时，村民设香案、燃烛焚香、放鞭炮、烧柴草、化“贡银”，祈求全年平安如意。（图源：VCG）
村民们在焚烧贡银。（图源：VCG）
用来焚烧的贡银。（图源：VCG）
村民摆设的香案，香案上放着各式各样的贡品。（图源：VCG）
莆田元宵节基本上是各种形式上的祭神活动和民间庙会，形式之隆重甚于春节。在这漫长的元宵节庆祝过程中，都离不开一种民间的仪仗队——车鼓表演。莆田车鼓主要以一面一米左右直径的牛皮大鼓为主器。由手推车载或由四人肩扛，主鼓手抡鼓棰奋力敲击，声动天地。另有十六到三十人不等的铙钹队，各持一副大钹，按鼓点敲击，并按一定的组合和舞蹈动作，进行花样表演，还有一面铜锣点花记节奏快慢，另有数柄罗伞在队列中穿插表演，以增加形式上的舞蹈美。（图源：VCG）
元宵期间，莆田市950来个村，几乎村村都会请莆仙戏剧团演出。莆田最早的村从正月初六就莆仙戏开始闹元宵，最迟的二月初三才过元宵。但是现在这种传统的戏曲形式已经不再受观众喜爱了。（图源：VCG）
有的村连续演出三天的莆仙戏且下午、晚上两场必有演出。由于各个村闹元宵的时间不同，所以莆田市内的3个专业剧团和120个民间剧团还是应付得来。（图源：VCG）
莆田元宵“跳火”也是莆田本地很多地方的一种传统习俗，但同为“跳火”却形式不一，有的地方是跳枯草堆，有的地方是绕火跑，有的是踩木块等。其中极具特色的就是农历正月十七正午涵江区梧塘镇松东村现场进行赤脚“踩火”的表演，俗称“跳傩火”。选年青力壮的男性赤脚抬着社神座轿越火而过，村民用这样的方式庆祝新一年的到来，也表达祈福驱邪、家家户户兴旺发达的愿望，同时也展现了当地人勇敢、不惧苦难的精神。（图源：VCG）
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