自从台湾民进党2016年重新执政、蔡英文拒不承认九二共识以来，中国大陆内部“武统台湾”的舆论攻势不断升级，只要有任何“疑似台独”或“准台独”的风吹草动，反映在大陆网民的键盘即刻是草木皆兵，这从不时的举发台独、抵制台独消费，再到高倡“武统”等网络热帖来说，其实不过都是顺着同一套意识形态而下的脉络。
台片《强尼‧凯克》男主角柯宇纶被大陆网友指为“台独艺人”，致该片在大陆上映受阻（图源：翻摄电影官方脸书）
陆民排斥的台独有两种可以说，“台湾有‘台独’，大陆就‘武统’ ”成为了大陆网民普遍膝关节式的反射动作。再细致一点区分，“台湾有台独”又可分做“有台独立场的台湾人或台湾厂商”，以及“有台独主张的台湾政府与政党”，前者因为存在于民间社会，所以大陆网民能够自主作为的，便是借由积极举发、策动抵制，拟以“拥统”为主流的市场力量，将带有一丝丝“台独性”的个人或厂商驱逐出场。大陆网民挺身“防独”、“排斥独”的背后逻辑，或能以“宁可错杀一百，也不容放过一个”来理解；简言之，大陆民间自主为两岸的经济社会往来，划下一条排斥台独进入的红线。
另就后者来说，“有台独主张的台湾政府与政党”因属两岸高层政治互动，大陆网民无法直接与之接触，在大陆对台政策依旧以“和平统一”为基调下，大陆民间、网民仅能诉诸“武力统一”的呐喊以获得最大程度的满足。进一步厘清大陆网民这样的满足，效果其实并非是否真能在此鼓吹之下拿下台湾，而是在“武统”的宣称底下，民族情绪高亢的大陆网民得以获取一种想象上的胜利。
大陆厦门大学教授刘国深（左）28日在台出席学术研讨会，一句“不是任何独立都不行”的统独言论，遭大陆网友举报“宣传台独”
陆民闻“独””色变两岸心灵难契合近来台湾影星柯宇纶因遭大陆网友影射是“台独艺人”，主演电影《强尼‧凯克》被要求不得在中国大陆上演，又厦门大学教授刘国深在台涉有断章之虞的言论，被大陆网友直面举发“宣传台独”。面对近来两起“涉独”的轩然大波，台湾陆委会表示，这些由大陆网民发起的抵制与举报行为，“完全与大陆领导人所倡议两岸心灵契合，背道而驰”。整理大陆网民的留言反应，如“台独日杂与大陆网民本来就没有心灵契合，举报是必须的”、“和分裂分子契合什么心灵？分裂分子是国家敌人，哪个国家会和敌人契合？”等言论，大陆民间在闻“独”色变的情绪下，确实何谈两岸心灵契合？
但两岸心灵契合一说，除了在大陆民间“遇独”就不合之外，两岸网民对于民间主张是否代表一种形式的“民主”，也存在相当大的差距。一种说法是，“武统”是因为“文统”没戏。由此溯源，台湾、甚至香港不认同大陆的基本价值观和社会制度才是根本，与经济发展的关系反倒是居次。
再举大陆网民时而高举的意见，“不是大陆政府不让台独，而是大陆老百姓不让台独，大陆网民抵制、举发台独，也是一种民主表现”，这样的说法在大陆内部听来主流，但若是要将大陆网民在网络上的发言，视为一种民主的话，对台湾人而言，那必须先确认大陆网民在网络上的发言，究竟拥有多大的自由而定，如此才能与台人的认识在同一个层次上继续讨论。此类两岸价值认识的根本差异，恐怕才是两岸寻求心灵契合于统独立场之外，更深层也更不易共识的分歧。
是以，就目前两岸民间与政治心灵皆难以契合的阶段下，继林心如、柯宇纶、刘国深之后，未来势必还会有更多的林心如与刘国深。大陆网民闻“独”色变，持续“看到台独黑影就开枪”、“一听台独就武统”的行动底下，两岸间的心灵如何作为到契合状态，恐怕犹须倡议两岸应走向心灵契合的大陆领导人做出更积极的回应才能从根本得到改善。
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