在数首于台湾戒严时期被查禁的歌曲：《烧肉粽》、《望春风》、《四季红》的旋律声中，台文化部“国家人权博物馆”举办的“2018言论自由日——噤声的日常”特展开幕。“国家人权博物馆”（简称人权馆）馆长陈俊宏表示，为了要感念“行动哲学家”郑南榕先生，为了争取百分百的言论自由而牺牲，以及许许多多争取言论自由的台湾人民，台行政院于2016年将4月7日列入国定言论自由日。
台“国家人权博物馆”馆长陈俊宏（左二），台文化部次长丁晓菁（中），两人与政治受难者一同断开钳制思想与言论的锁链仪式。台面并放置戒严时期的禁书样本，由左至右分别为《自由中国》杂志、《波茨坦科长》、《将军族》与《自由时代》杂志
年“人权馆”特展主题“噤声的日常”，展览试图以常民生活的角度，展示在戒严体制下，如何透过许多法律与规范层层渗透到人民生活；陈俊宏指出此展目的在向台湾社会大众了解政治体制对人民的影响，“是全面性的、系统性的”。
陈俊宏认为言论自由是，“人有说的自由，也有不说的自由；有听的自由，也有不听的自由”，并表示今（2018）
年是《世界人权宣言》70周年，《世界人权宣言》第19条，说明言论自由作为基本人权的重要性；陈俊宏也补充在《世界人权宣言》起草之际，时任“中华民国驻联合国代表”（张彭春）在当中扮演非常积极重要的角色。
特展自2018年4月2日在景美纪念园区展出，主视觉包含在戒严时期被噤声与偷看禁书的人民，上头也有画出政权对人民的窥视等
不过陈俊宏也提到国民政府1949年颁布上世纪人类文明史上最长久的戒严令，解释政府一手透过管制，禁止人民做政府认为不应该做的事情，如同乔治·奥威尔（George Orwell）在《1984》描写的“老大哥”，另外一方又透过文化政策、爱国教育、媒体、学校系统不断灌输人应该要听的、应该要表态的讯息；陈俊宏提到，即便台湾进到民主化，很多人心中仍有“小警总”，这非借着选举，能选出民选总统就可以解决的事情，指出威权体制对人民的影响是相当深刻。
陈俊宏认为，“知是一切的起点，不必知道的过去，没有办法成为社会的集体记忆＂，透过了解过去侵犯人权的历史，台湾才能产生共同捍卫人权民主的动力。
1/1展区前有三个问题，希望观展者能够借由带着这三个问题去观展
2/2戒严时负责警备治安、动员管理的军事机构，在戒严时，警备总部的职权与业务范围相当大，对言论自由的箝制与人权侵害，多被社会所诟病，而警备总部于1992年8月1日裁撤，此图为展区内模拟图
3/3展区模拟戒严时民众与国家政权力量的对峙
4/4 展区模拟戒严时民众与国家政权力量的对峙
5/6展区还原过去在戒严时期出版的“党外”杂志
6/6景美人权文化园区的前身为军营与军事监狱所组成，图为军法处看守所落成记
台文化部次长丁晓菁表示，台湾人走过动辄得咎的年代，不知道什么时候因为自身的言语与创作被抓去关，对当代台湾人习惯自由呼吸与讲话的时代，很容易忘了这环境很不容易；丁晓菁想起在郑南榕的年代，如果天秤的两端一端是言论自由，而另一端郑南榕选择放上自己的生命，今日同样情况，天秤一端是言论自由，另一端“可能有人要放上的是人民币＂。
丁晓菁指出台湾虽然享受着言论自由、民主人权，却也同时面临着升级版的威权政权，认为这样的压力需要不同世代的人共同面对，才有可能保有现在的“小确幸”。
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