中国四川阿坝，半山腰的休溪村。中国汶川大地震震后十年，这座“云朵上的羌寨”已经发生了一些变化。（图源：VCG）
这是地震大概半年后的休溪羌寨。2009年1月13日，四川阿坝，鸟瞰休溪羌寨，废墟的周围有几顶蓝色的地震救援的帐篷。这里土地贫瘠，生活不易。（图源：VCG）
休溪村所处的大山背面就是汶川县城，所以在2008年汶川地震中，这里也是重灾区。（图源：VCG）
休溪村村民们地震后在村部的临时安置所生活。村民们在村部的操场上打篮球。（图源：VCG）
休溪村冬天日照时间很短，一群老人坐在正在重建的房屋前，享受阳光。（图源：VCG）
休溪村村民正在杀年猪，主人在一旁焚香烧纸祭神。羌族人信奉万物皆有神明，对自然充满敬畏之心。虽然地震给他们造成重创，但是他们仍然相信神明。（图源：VCG）
休溪村的村民们在跳锅庄休闲。（图源：VCG）
休溪村的两名端公围绕火堆，敲起羊皮鼓，这也是他们过年过节的一个习俗。（图源：VCG）
这里的小孩子生活好像并没有受到地震的影响，几个小孩好像在玩“跑酷运动”。（图源：VCG）
徐光勇在自家的屋顶吹羌族的特色乐器-口弦。（图源：VCG）
2009年1月13日，四川阿坝，休溪村村民汪健勇结婚大喜的日子，按照羌族习俗，他和亲朋好友牵着手，唱着古老的羌歌在村子里穿行。这是汶川大地震后，村里的第一场婚礼。（图源：VCG）
汪健勇和亲朋好友兴奋地抬起嫂子，以表达对她多年照顾的谢意。（图源：VCG）
休溪村村民正在汪建勇家吃婚宴。（图源：VCG）
2009年7月6日，休溪村的葬礼上，村民们抬着棺材从救灾帐篷前经过。（图源：VCG）
村民将棺材砍出缺口，准备火葬。（图源：VCG）
葬礼上，年轻小伙敲起了羊皮鼓，为死者祈福。（图源：VCG）
2009年7月5日，一个7个月大的女孩在吃米糊，这是地震后休溪村里出生的第一个孩子。（图源：VCG）
家里地震中垮塌的房子还没修好，一位小女孩睡在自家搭建的帐篷里。不过从画面来看，照片摆拍痕迹很明显。（图源：VCG）
2009年，休溪村两位本地工匠在工作。震灾过后，村里大部分房屋需要重建。（图源：VCG）
震后十年，这里发生着改变。他们开始发展旅游业，向外传播推介古羌文化。2018年3月18日，航拍四川阿坝，鸟瞰休溪羌寨。（图源：VCG）
休溪村的小朋友们正在吃面包喝牛奶。中国官媒宣称牛奶面包也成为羌寨孩子们的日常零食，但是这张照片看起来却很“假”。（图源：VCG）
一位休溪村的村民正在用自来水洗蔬菜。（图源：VCG）
现如今，休溪村家家户户的房顶都插着中国国旗。这种中国式宣传处处在这里体现着。（图源：VCG）
休溪村连续7年举办了蒲溪夬儒节。在夬儒节上，一位端公在向游客们展示羊皮鼓舞。和10年前的舞蹈相比，更加多了些表演的成分在。“端公”的面前围着一些专门来这里采风的中国摄影师，他在为他们“提供素材”。（图源：VCG）
蒲溪夬儒节上，村民们集体跳锅庄舞。（图源：VCG）
在休溪村举办的蒲溪夬儒节上，村民们抬着祭品走出休溪村。（图源：VCG）
蒲溪夬儒节上，一位端公在表演“打油火”。（图源：VCG）
据媒体报道，因为外地游客的涌入，休溪村的人均年收入增长了10倍。（图源：VCG）
但是村民们的生活是不是如宣传画那样就不得而知了。图为休溪村一位母亲端着饭碗看着挑食调皮的孩子无可奈何。这里的人与这里的天与地为伴，继续平静地过着命运赐予的生与死、苦与乐、动与静的生活。（图源：VCG）
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