北京大学（北大）紧锣密鼓地筹备了五月四日的百廿校庆，五月的燕园是热闹的富有生机的，来到这里为母校庆生的校友从二十几岁的年轻人到银发斑斑的耄耋老人络绎不绝。每个学院都挂着欢迎校友返校的横幅标语，学校里设置了不少志愿者服务站点，志愿者们统一穿上标有北大标志的红色马甲，分发着关于校庆的宣传手册。
北大售卖纪念品的商店人满为患
不少骑着共享单车的学生们穿梭在校园中，共享单车和北大联名，上面印有庆祝北大百廿的标语。蔡元培和李大钊先生的雕塑前堆满了纪念花束。记者走进北大售卖纪念品的商店，里面出售的物品包括印有北大标志的书本纸币包袋等等，记者尝试着买一些纪念品，却在门口结账排队时等候了将近40分钟，同样在排队等候的北大人笑称“第一次见洗手间不排队，结账却要排队”。
可以说，每个北大人对母校的双甲子纪念都是非常重视，非常赋有仪式感的。但我们回望过往，那个正在被隆重纪念的120年前的北大，想必是没有这种癖好的。
现任北京大学法学院和政府管理学院教授张千帆说，“不论原来是多大一件事，没有哪个纪念日值得花这么多钱、时间和注意力，因为世界上没有任何一件大事是在纪念别的事情的那个日子完成的。从‘五四’到‘第一张大字报’，北大120年至今，中间虽然也有几年昙花一现的自由主义，但总体上左甚于右、过大于功。中国知识分子对于这个民族，就没有做过几件像样的好事。”
张千帆教授所说的自由主义一直以来都被民间解读成北大精神，在北大120周年这个节点上重新探讨北大精神似乎有了意义。北大这所象牙塔里发源了五四运动，北大的师生本应更加的爱国进步民主……但最近曝光的一系列事件，如北大岳昕事件、沈阳性侵事件都让人们对北大产生了怀疑，人们开始质疑北大精神已死。
真正的北大不是这样的，昔日的北大追求大学独立之精神可以对教育部起草《抗辩书》，北大的自由民主兼容并包让北大屹立于那个时代。如今的北大，校园扩大了好几倍，学生翻了许多番，但今日的北大，精神和外壳比起来似乎小了一些。
如果用“底蕴深厚”这个词来形容北京大学，应该是不为过的。北京大学几乎等同于中国最高等的学府，一所120年历史的名校培养过一大批浸润北大底蕴并拥有情怀的北大人。他们之中有蔡元培言传身教的独立人格精神，有为了捍卫真理和学术尊严而“单身匹马，出来应战，直到战死为止”的马寅初，有坚持向毛泽东直言和拒绝批孔的梁漱溟。
但今日的北大，校长林建华在120周年纪念日的演讲口误频出，多次出现错读的现象。北大的学生被冠上了“精致的利己主义”的帽子而一直摆脱不了这个魔咒……张千帆教授更是遗憾的说“真正有自由思想、独立人格，自身出类拔萃而能心系天下苍生者，基本上看不到”。
两个甲子的时间放在世界高等教育历史上并不算长，但聚焦于中国的发展来看，却是中国近代史的概括。北大的“独立之精神，自由之思想”是区别于其他高校的脊梁，在如今的北大，这份脊梁是否还依然挺立着呢？有人说，思想自由是北大前50年的传统，后50年的北大，这一传统早已不存在了。
北大真正需要的纪念绝对不止浮于表面的纪念品，回望120年，北大需要的不是庆功而是反思。在许多方面，今天的希望还不如那个时代，危机却远比那个年代明显，北大如果一直大费周章的重复回望癖好，只怕危机会越来越大。
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