中共1978年刊发《实践是检验真理的唯一标准》，否定“两个凡是”在中国引发“真理标准大讨论”，被视为改革开放吹起号角。
距此40年后，该文章作者又对媒体表示，文化大革命给中共及中国人民带来巨大灾难，文革结束是中国人民的“第二次解放”。
中共1978年5月11日刊发《实践是检验真理的唯一标准》（图源：VCG）
中共领导人华国锋批准党媒1977年2月7日刊文提出：“凡是毛（泽东）主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”这个被认为回避纠正文化大革命错误的左倾说法史称“两个凡是”，由当时的“两报一刊”（《人民日报》、《解放军报》、《红旗杂志》）
联合发表社论《学好文件抓住纲》提出。
然而，时隔一年多后，中共党媒《光明日报》头版1978年5月11日刊出《实践是检验真理的唯一标准》。
时隔40年，中国官方媒体新华社在2018年5月11日指出，40年前这篇文章引发中国真理标准大讨论，拉开了思想大解放的序幕，“改革开放春潮由此涌动”。
报道还援引现年83岁的胡福明指出，“10年内乱”给共产党、给全国人民带来了巨大灾难。
人民温饱不足，一大批领导干部遭到迫害，知识分子也成为“臭老九”。
胡福明是《时间是检验真理的唯一标准》主要作者胡福明说，他这种贫下中农出身、苦读20多年书到南京大学教学的人都被批判成“资产阶级知识分子”。他说四人帮1976年10月被粉碎时他感到这是“中国人民的第二次解放。”然而“两报一刊”仍然在1977年提出“两个凡是”。胡福明说他感觉不太对头，如果不打破“两个凡是”的思想枷锁，人民拨乱反正的期盼就不可能实现。
他于是开始了对真理标准问题的思考，认为理论与实践的统一是马克思主义的一个基本原则。
逐步坚定核心观点即检验真理的标准只能是社会实践，任何理论都要不断接受实践的检验。
所以他认为“两个凡是”是唯心主义先验论，和马克思主义的实践论完全对立，因此“两个凡是”一定要破，不破，中国人民就不能前进。
胡福明坦言当时面对“要不要写文章，敢不敢去发表”的思想斗争很激烈。因为他已当过一次“反革命”，劳动改造好几年，戴过高帽子、扫过厕所、游过街、拉过板车。
在当时的大背景下，他面临的难题是批判“两个凡是”错误不能直抒胸臆。但是在1977年8月30日，胡福明完成8,000多字的初稿寄给《光明日报》。
1978年4月，他到北京见了当时的《光明日报》总编辑杨西光、理论部主任马沛文、中央党校教授孙长。胡福明决定： 一、要写得更尖锐，进行更深入批判，加强文章的战斗性；二、不给人抓住小辫子，要稳妥，要完整，不要让人产生片面性，并以“本报特约评论员”的名义发表，扩大文章影响力。
胡福明指出，文章先在中央党校的内部刊物“理论动态”上刊发，隔天在光明日报上发表，新华社再向全国发通稿，人民日报、解放军报次日转载。
胡福明认为，这篇文章是“集体智慧的结晶”。他说：“大家为了一个共同的目标：批判‘两个凡是’，推进拨乱反正！”
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