六四民运人士王丹在美宣布成立智库“对话中国”，目前已曝光的成员包括同为六四事件当事者的吾尔开希、项小吉，以及台湾、香港学运领袖林飞帆与黄之锋等人。
六四民运人士王丹成立智库，以追求中国的自由民主为宗旨 （图源：Reuters） 根据王丹脸书（facebook）页面的内容显示，该智库的宗旨为“致力于从专业化和年轻化的角度出发，集结老中青三代力量，从政治分析，政策研究，沟通对话，凝聚共识的角度出发，以推动中国向民主化，自由化方向转变”，从此可见其愿景宏大，试图将中国带往“自由、民主”的方向。
然而，早在1989年六四事件发生前，中国大陆内部就已存在着类似的声音，但截至目前，不论是中共政体、国体、以及近年来权力再度集中于单一领导人之上的现象，都表明了中国大陆要走向西方崇尚的自由民主，似乎遥不可及。
另一方面，此智库虽以“对话”为名，但从目前的组织成员来看，绝大多数都是与中共当局互看不顺眼、长期存有芥蒂的人士。
例如项小吉，1989年时为“中国政法大学”研究生，并为高校学生对话团召集人，六四后逃至香港并辗转到美国；再如王军涛，六四之后也被中共当局指为“煽动、组织、指挥反革命暴乱的重要案犯”，后被捕入狱，数年后才经由保外就医方式前往美国。
又如童屹，其为中国大陆重要民运人士魏京生的多年秘书；王天成则因参与筹建“中国自由民主党”被捕，获释后于2008年前往美国；廖亦武则为著名诗人、作家与底层纪录者，也因持有异议、发表〈大屠杀〉一诗等事，遭逮捕入狱，后冲破重重关卡前往德国旅居至今；张伟国则为已停刊的香港异议政论杂志《动向》前总编；胡平也是异议作家，目前旅居美国；苏晓康则为1980年代著名电视剧与著作《河殇》的总撰稿人，亦为当时中国大陆报导文学的先驱，六四之后被指为幕后黑手，后流亡美国。
除了由中国大陆逃至海外的“民运人士”与“异议人士”外，智库理事名单中的两位成员亦有极大争议。
台湾“太阳花学运”领袖林飞帆、以及香港“雨伞运动”学生领袖、目前为香港政党“香港众志”秘书长的黄之锋。
林飞帆虽因结婚、前往英国念书，因而近来在台湾政坛版面出现的频率大幅降低，但过往其曾公开表示支持台独；黄之锋个人及所属政党虽号称“自决”而非“港独”，但并未否决港独、且时常冲撞香港现行体制的作为，皆是中国大陆不愿接受、极力反对的。
当“对话中国”中的组成人士，几乎都是追求在香港、在中国大陆实践西方式民主自由的体制、都是不容见于当今的中国大陆时，“对话中国”就难以与中国大陆进行对话。
此乃因中国大陆虽然历经了改革开放、经济突飞猛进，但中共的至尊权力、中共领导人的支配能力却是日益强化，更重要的是，由于经济发展而来的自信心亦散布到大陆民众之上，这种民族主义心态使得中国大陆未像西方民主国家发展的模式，经济发展后会追求政治的民主化，反倒呈现威权巩固的情况，在此情况下，“对话中国”要如何与中国大陆对话，就存在极大的问号。
参与“对话中国”智库人士多与六四事件相关，要如何与中国大陆对话，实为一大难题 (图源：Reuters)
或许，“对话中国”所追求的并非要直接与中国大陆当局沟通对话，而是集结大陆内外的异议分子，透过与其他相关组织、团体与智库的交流，为未来中国大陆的政治发展擘划出可能的蓝图。
然而，这些组织或团体须了解的是，所谓的自由民主究竟适不适合中国大陆的发展？
当一群流亡分子在海外进行研讨，要如何对中国大陆广大民众产生影响？
空有理念、但没有考虑到如何实践、如何争取最多人的认同，有很大的可能性“对话中国”只会成为另一个自吹自擂、只会在同温层中取暖的组织，其理念与宗旨最后仍旧只是空中楼阁。
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