今天上午在会见立陶宛议会中支持西藏事业者和其他西藏支持者时，达赖喇嘛尊者告诉他们：
“我们正在经历一个非常困难的时期，西藏境内发生了广泛的人权侵犯案件，但我主要关心的是保存西藏独特的文化遗产。这些遗产起源于古印度对心灵运作的理解，在此基础上我们可以实现心灵平静、解决破坏性情绪，这对如今的社会尤其有意义。
“我们感谢像你们这样的朋友的支持。西藏人民的精神依然很强大，你们表达的关切不仅给他们勇气，而且向中国强硬派人士传达了一个明确的信息，那就是西藏问题必须以现实的方式处理。因此，我代表六百万西藏人感谢你。”
尊者在回答有关不同版本的地图的问题时说：
“政治上的边界是官僚们发明出来的，这可能会也可能不会反映文化的界限。从历史上看，中华帝国的特点是政治权力，蒙古帝国的特点是军事实力，而西藏帝国的特点是精神力量。历史上蒙古曾短期以军事手段主宰了西藏和中国，另一方面，西藏在精神领域的主导权曾使得其影响力远甚于当下，比如向西延伸到西吉尔吉斯斯坦、阿富汗和伊朗，向东扩展到中国大部分地区，向北到达蒙古，向南则扩展到喜马拉雅地区和缅甸边境。因此，反映西藏佛教文化影响的地图会远比西藏的政治地图大得多。”
在与拿着西藏旗子的人们合影时，尊者告诉他们一个故事：
“1954-55年我在北京时，曾多次与毛主席见面。我们建立了密切的关系，他对我很友善，几乎像一个父亲对待他的儿子一样。有一次他问我们西藏人民是否有国旗。我有些忧郁地回答，有。他认可地告诉我，我们应该将它与红旗一起悬挂。所以，如果有人批评你们展示这面旗帜，你可以告诉他，毛主席曾亲自批准达赖喇嘛挥舞这面藏旗。”
在会见Vytautas Landsbergis教授时（1991年立陶宛同苏联解体后，他成为第一任总统），尊者回忆说 “当你在1991年邀请我到这里时，我感到非常高兴。我非常感动，深受人们的欢乐、热情和决心而鼓舞，我很荣幸那时能和你在一起在这里。”
在西门子竞技场，维尔纽斯市长RemigijusŠimašius向2500多人介绍了尊者，在向市长赠送传统的白色哈达时，尊者解释了它的含义。
“白色代表热情，真实和诚实，丝巾的光滑质地代表非暴力行为--尽力帮助别人，并避免伤害他们。最后这上面用藏文写着 ‘愿接受这个礼物的人日日夜夜都幸福''。这种礼物首先在印度出现，然后为西藏采用，由于丝绸围巾原产于中国，因此礼物体现了印度、西藏和中国的和谐共存。”
尊者称到场观众都是他的兄弟姐妹，并继续说道：“如果我们真的把全人类都视作我们的兄弟姐妹，那么就没有再欺负和欺骗对方的余地。把自己看成某种特殊的群体只会导致孤独，因为现实中每个人的未来都依赖于其他的人。当然，人们想要照顾自己的利益是很自然的，但你必须以一种明智而不是愚蠢的方式来这样做。这意味着考虑其他人，把他们的担忧和你自己的担忧放在一起考虑。如果你身边的人都很开心，那你显然也会很开心。”
当一位听众问起如何调和传统和现代的教学方法时，尊者建议说父母首先对孩子展示最大的爱意是很重要的。在学校里，老师有责任在教导学生知识时表现出对学生福祉的深情关切。例如，她或他可能会解释愤怒会如何破坏我们的内心安宁，而慈悲会让心灵放松并促进身体健康。
“我第一位关于慈悲心的老师是我的母亲。作为我的佛教训练的一部分，我阅读了关于利他主义特质的很多著作，但她是第一个在实践中向我证明利他主义的人。”
在演讲结束时，尊者感谢观众的兴趣和保持清醒。他敦促他们思考他所说的话。
“不管你做什么工作，如果我们每个人都付出努力，我们可以创造一个更加和平的世界。我也相信像波罗的海周边国家这样的小国，有时能更自由地创造性地在国际事务中领头参与这个过程。 ”
明天，尊者将前往拉脱维亚的里加，在那里他将传授宗喀巴的“緣起贊”和“金刚经”，并传授文殊菩萨随许。
评论 (0)