台湾总统蔡英文近日接受专访时，开头就提到“2016年台湾人民做出勇敢的选择，之后严辞批评“北京打压台湾民主，破坏台海和平现状”；在稍早的2018年6月23日，民进党为台北市长提名人姚文智举办一场造势晚会，台湾总统府秘书长陈菊与已高龄99岁的“独派”大老史明帮他站台力挺，陈菊还公开表示蔡英文坚持“九二无共识”，就是为了确保台湾的自由民主与多元发展。
陈菊在选举造势场合抛“九二无共识”说法与蔡英文接受专访被披露的时间点巧妙相合，的确引发两岸媒体关注、讨论。不过，与其说陈菊与蔡英文试图以“民主”为引，寻求台湾人民的支持，不如说她们试图呼唤台北市民或台湾民众对“威权体制”及“红色敌人”的深层恐惧，贯穿其中的则是“一边一国”的“台湾价值”或“台湾认同”，以领导人的高度将台湾年底九合一选举定调为“红绿之战 ”。
蔡英文接受媒体专访及陈菊说蔡英文坚持“九二无共识”，已形同将九合一选举定调为“红绿对抗”的前哨战（图源：中央社）
尤其是姚文智，除了早前公开表示“绿就是台湾价值”说法惹议外，在造势大会上更是直白的以“选丁守中（国民党台北市长参选人）就是选择九二共识，选柯文哲就是选择两岸一家亲”、“很想亲口听柯文哲说九二共识与两岸一家亲有什么不同，表面两种选择，其实只有一种选择”，彷佛在为蔡英文接受“法新社”专访时开头说的“2016年台湾人民做出勇敢的选择”预做铺陈。
如果蔡英文不健忘的话，应该记得台湾人民在2016年选择的是“维持现状”与“5大创新产业”以及解决青年低薪、居住分配及世代正义等问题，而在她就职前的两岸和平现状奠基于“九二共识”之上，既不是她在2012年竞选台湾总统时提出空洞的“台湾共识”，也不是2018年初她向柯文哲追问的“台湾价值”。
更何况，蔡英文除了说不出什么是“台湾共识”，也说不清楚什么是“台湾价值”，甚至在“法新社”问她什么是“台湾认同”，她也只能循着史明的巨著《台湾人四百年史》的脉络，泛泛的说台湾人几百年来面临很多不同的挑战，一路走来度过种种难闗，共同发展了很多的独特性，而这些共同累积的记忆、经验、价值，以及民主、很好的经济、社会结构，总结她所认知的“台湾认同”。
须知史明之所以着手书写《台湾人四百年史》，是为了形塑因为台湾孤悬于大陆东南一隅，四百年来已形成与大陆汉民族完全不同的行事、思考方式、反抗外来压迫传统，自成“台湾民族”，目的就是为了破除台湾与大陆文化、血缘脐带的牵连，对抗的是“中华民族”概念，最终追求是“建立台湾民族国家”。
柯文哲说了“两岸一家亲”，开启与大陆对话的通关密码（图源：中央社）
然而，难道只有台湾人有自己独特的行事、思考方式，东北、广东、四川、陕西等各省各地人没有自己的历史记忆、经验及传统？以台湾闽南族群为例，难道祖先牌位上的同安县是台湾的地名？经常前往焚香祭拜、祝祷的妈祖、开漳圣王等神明，难道不也是历代先祖横渡台湾海峡，九死一生时的心灵寄托？
蔡英文放不下学者架子，虽然已经等同与北京撕破脸，但仍以迂回、隐晦的方式诉说着自己的终极追求，姚文智直接说“绿就是台湾价值”，质疑柯文哲的两岸一家亲及国、共两党对话基础的“九二共识”，其选举策略显得荒诞且不智，以致于台湾政坛开始传出姚文智参选的目的不在求胜选，而在于其他不可言说、公开于众的图谋。
不管如何，蔡英文政府现阶段的确试图以“民主”、“反抗外来政权压迫”填塞她说不清楚的“台湾价值”内容，将九合一选举形塑“民主”对抗“威权”的前哨战，剑指没有实际参选的“红色敌人”。
只不过，正如民进党前文宣部主任、台湾政大教授陈芳明所说的，“民主与自由、公平与正义”是“台湾价值”，但所谓“绿就是台湾价值”，却不啻是以颜色来区分的“思想检查”，他的结论是“绝对不投民进党”。
立场偏绿的台湾民意基金会2018年6月中旬公布《台湾人最喜爱的国家》民意调查，调查发现虽然有高达44%受调查台湾民众对中国大陆反感，却有49%受调查民众表示好感，显然，在经济长期停滞不前的情况下，台湾人民对“红色敌人”的敌意并不坚强。若蔡英文若未因此体察台湾民意的变化，从而改变民进党一贯“重政治、轻经济”、“重选举、轻治理”立场，或许，有49%民意对中国有好感，只是整体趋势转折的起点。
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