从香港的“一国两制”去看中国儒家文化的“中庸”

1921年在一批有着远大志向的青年人的带领下中国共产党成立，此后我们也一直坚定信仰是坚决不走资本主义道路，用自己的双手开辟出一片新天地，即共产主义社会。

但是唯独却出现了一个“漏网之鱼”，即1997年收回香港主权之后，邓小平做出了一个令世人震惊的举动，即宣布对它实行“一国两制”，看似你走你的阳关道，我走我的独木桥，在这么多年以来也被世人所诟病。但从儒家文化的“中庸之道”思想来看却说的通。

今天的香港繁荣昌盛的场面，是证明那个97年在与英国铁娘子谈判中仍不输气势的人的最有力的回击，从中流溢的也是中国博大精深的儒家文化“中庸思想”。

自古以来，中庸是中国儒家道德之精髓。根据对《中庸》的注解：“中”是恪守之道不偏不倚意，“庸”是“平常”和“用”相联系。中庸即是善，自然适度是事物的自然法则。97年内陆地区在经历了战乱后的穷苦潦倒，人们连温饱都成了问题，那时候人们或许真的是靠信仰才存活下来的，而香港当时的发展可谓是如日中天，“亚洲四小龙”的美誉在外国列强眼中成为了一块香饽饽，而这时遵从它的和谐发展是最好的方式。这里的“和”不是一团和气，而是“和而不同”，坚持两制但是又不失去自己的原则立场，采用的两制，这可谓是伟大的邓小平的“兵棋险招”，大智若愚。