时隔几个月，蒋介石铜像再次遭到台湾青年泼红漆，诉求是想拆中正纪念堂的蒋介石铜像，青年并称“中华民国已亡”。此情此景发生并不意外，在“中华民国”内部不承认“中华民国”不是稀奇事，毕竟“中华民国总统”也说了数次“这个国家”代替“中华民国”。
小时候多数台湾青年在教育下会称蒋介石一声“蒋公”，成年后因为国民党执政不力和“转型正义”风潮，有人无感、有人反感，但真正反感到去泼漆的算是少数，毕竟这是破坏公物，然而亦有部分人是尊崇、怀念“蒋总统”的。
近年蒋介石铜像屡遭泼漆、砍头，与此同时日本昔日犯下的殖民罪行却刻意被人为淡化，还是让人感慨。
昔日台湾青年受到教育尊称蒋介石为“蒋公”，如今已完全不同(图源：VCG)
对蒋介石铜像泼漆或是砍头者，从来没有毁损公物是不正当行为的自觉，口口声声称“正义”。台湾政府的“转型正义”明定威权统治时期特指“国民党威权时期”，日本殖民时期则轻松放过，官方如此说，部分人民纵使不悦也莫可奈何，于是出现了以牙还牙的风潮：你砍我的“蒋公”，我砍“八田与一”，谁也别饶过谁。
小小的台湾，两千三百万人，对立至此，只能说“亲痛仇快”。
大陆网民乐见台湾继续对立、继续折腾、继续搞意识形态，反正台湾的现况，大家心知肚明。再折腾、停滞个几年，只会越来越虚无。
台湾社会中的多数人，对于台湾经济停滞已经不耐烦到极点，青年“非蓝非绿”的政治倾向已超过一半，少有人想再重蹈过去二十年的覆辙、不断在意识形态的泥沼中打转。但乐于用对立拉选票的政客不但不消除这种现象，反而乐于操作这样的分化，既然经济问题难解决，如此能搏得媒体版面，何乐而不为？
台湾青年可以叛逆、可以不理法律大砍铜像，但砍完铜像，最残酷冰冷的现实问题，还是在那里。
国民两党仍困于过去二十年的选举游戏和意识型态，人民厌恶国民两党、期望有“第三势力”出现。台湾的解方，到底在谁身上？
台湾人怨叹了二十年，台湾政治是否会随着中国崛起迈入新周期，2018年起是观察点。
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