北京时间8月1日， 一封长达95页的举报信让北京龙泉寺陷入舆论漩涡。
举报信称龙泉寺方丈的学诚法师性侵多名女弟子，并在举报信中提及学诚法师的诸多不法行为，包括利用多种手段精神控制女弟子，“男女双修”等。
释学诚发布声明否认举报信内容（图源：@学诚法师）
举报信中爆出相关证据（图源：@学诚法师）
举报信中涉及的短信证据称，释学诚利用释贤丙将释贤乙（化名）引入他的性侵圈套。在这条短信证据中，释贤丙说，“我现在晚上睡觉都不想穿衣服。师父让我想象过多少次跟师父一起睡的场景，现在已经成为习惯。” 由上述短信内容可见，释贤丙似乎已形成对师父的“无条件长期依赖”。那么，这些短信为何能产生这么大的威力，仅仅通过短信挑逗就让出家女弟子对他产生情感依赖呢？
首先，外派的出家女弟子远离了僧团熟悉的环境，精神孤独，需要有人给予悉心的关怀。释家诚利用这种心理，通过构建“完美师父”的形象，并长期关怀她们的生活，很快就成为他们的精神依靠。
其次，是以“性”为核心的精神控制。
举报信称，释学诚利用邪教组织精神控制的常用方法，即引发女弟子原本受到束缚的性欲望，与教主进行长期淫欲。
此外，释学诚利用“修法”逐步突破女弟子防线。
在询问出家女弟子对“依师法”的理解后，故意将“依师法”错误解读为“无论什么都服从师长”，进而将引诱女弟子“性需求也服从师长”，并盗用“观想修法”的概念诱导女弟子“观想行淫”。
尽管随后释学诚和北京龙泉寺官方都相继发布声明称举报信不实，是伪造证据、恶意构陷释学诚的行为，但若真有这样的精神控制，其影响将是对女信众深远的精神迫害
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