贾谊《过秦论》不知历史的因果

贾谊《过秦论》不知历史的因果。因为从“压制与反制”的历史力学的角度看问题，秦国无法改变其既有的行为方式。否则也不能兼并六国；既然兼并了六国，就不得不走向灭亡，所有乘乱崛起的新势力莫不如此，例如后来的苻秦、北魏、隋、元之类。在这种意义上，贾谊的过秦论还不如阴阳五行的历史观念那么深刻。因为阴阳五行的历史观念更加贴近中国“逐鹿中原”的地缘政治和“改朝换代”的主流意识。

过秦论

谢选骏指出：贾谊《过秦论》不知历史的因果。因为从“压制与反制”的历史力学的角度看问题，秦国无法改变其既有的行为方式。否则也不能兼并六国；既然兼并了六国，就不得不走向灭亡，所有乘乱崛起的新势力莫不如此，例如后来的苻秦、北魏、隋、元之类。在这种意义上，贾谊的过秦论还不如阴阳五行的历史观念那么深刻。因为阴阳五行的历史观念更加贴近中国“逐鹿中原”的地缘政治和“改朝换代”的主流意识。