2000年之前来美的，是“老留”，2010年之后来美的，是“小留”。然后评论，“老留和小留可以说不是一代人”， 而“小留和老留的孩子，即所谓ABC，‘华二代’是同一代人”。我呆想几分钟也搞不清楚其中的逻辑关系，是不是说，秦始皇和毛泽东不是一代人，而秦二世和毛岸英倒是同一代人，因为他们都是统一帝国中的“统二代”？除此之外，在他的划分中，对2000年之后，2010之前来美的人没有给出定义。我想，44岁的作者伍国应该是落在这两“留”不沾的档次中，且称他们为“中留”。
一百多字的留学生代系划分完毕，伍“中留”就不歇气地对“老留”开骂。其言辞之激烈，声调之高昂，理由之贫乏，使有幸无幸经过文革的“老留”们似乎在看批判反动黑帮的大字报。总结一下，他的骂点大概有如下一些。
其一，“老留”们是“倚老卖老”的“伪豪迈”，他们“餐馆打工”，“实验室干到晚上十点”的生活态度和奋斗经历，不应该作为一些“依赖父母，靠父母养活，花天酒地，不爱读书，习惯不良”的“小留”的榜样。为什么呢？因为他们的“这一代人”，经不起“推敲”，他们是“公派”的，拿了国家的钱，便不能“嘲笑自费留学的‘小留’”。这个牛头不对马嘴的逻辑，真不想花功夫去评价，我只想谈谈“老留”中到底有多少人是拿了国家的钱。八十年代末和九十年代之后，国家基本上不把钱花在长期出国留学人员的身上，而是放在短期访问学者身上。但是有硕士以上学历，工程师以上职称的出国留学人员，须纳入“自费公派”范围。“自费公派”是个荒谬的做法，留学的一切费用自己承担，但出国前则要签下合同，保证学业完成要回国服务。有些情况下，出国人员还要补交费用，才准予办理手续。一位朋友，在国内念了一年多博士，准备放弃国内的博士学习到美国来念博士，学校要他交还培养费。一天，他提着个旅行袋，装了几万元现金去交钱，吓坏了财务处的人。在那样的法制系统下，甲乙双方自然都把那合同看成儿戏。本人曾是国内一重点高校的教师，带过几届硕士生班，共有100多人，最后90%的同学都以自费公派的身份国出了，其中大概只有不到10人得到公费资助，而且都是到美国以外的国家。真正拿国家资助的公费生，大部分人得到的经费也是十分有限的。记得在学校的时候，我当TA，RA每月得到的津贴有1800美元左右，而一位公费资助的同学每月只有500美元左右生活费。因为拿了派出国的资助，申请TA，RA的机会大打折扣，这位同学就到餐馆去打工补贴家用。有些用了公费资金的“老留”，最后决定留在国外工作后，也有和出资单位协商，进行一定经济赔偿。总之，绝大部分“老留”是靠自的能力和辛劳在美国站住脚的，至于靠政府康概地养着，在美国舒舒服服过日子的“老留”也是有，他们大部分是高官之后或与政权有特殊关系的人，他们当然不“违背公派誓约”，也不“滞留不归”，因为有高官厚禄在那里等着他们。
其二，“老留”们来美时是穷光蛋，“更像等待施舍的人”，一到美国，便是“心理扭曲”，“感恩载德”。而今天的“小留”们，是潇洒的富人，是“留学市场的消费者”。因此，当年的穷人不能对今天的富人指手画脚。据说伍“中留”也是个在美国大学工作的副教授，这种惊人的价值观在美国大学里不多见，我不知道在同事和学生中，他要花多大的气力才能使他的真象不露馅。“老留”们很清楚，自己是怎样一步步走过来的。那个时代，国内的人对留学有一种敬畏之心，没有点实力是不大敢去碰的。许多“老留”都是本单位本地区的姣姣者，相当多是硕士毕业生。要知道，那时中国的硕士是三年学制，学完后到美国念博士游刃有余。“老留”们靠自己的能力，当TA，RA来换取学费减免和生活费，这是当今大多数带款来美国消费的“小留”们做不到的。我想，伍“中留”在走向他副教授的途中，是否也屈身作过RA，TA以维持自己的学业？如果是这样而且没有“心理扭曲”的话，他怎么会认为，靠自己的辛勤劳动来实现自己的追求，会要低人一等呢？
伍“中留”说，“老留”们，“不断调整人生的航向，不停追求热门专业”，是因为他们“‘身揣十几美元’下飞机，没有底气和恒心”，而且“投机和利己是这一代‘老留’骨子里的基因”，这里，这位副教授已经忍耐不住地张开他的嘴来谩骂了。于是我开始猜想，一定是有比他资深的“老留”在某个地方触过他的利益，引起他刻“基因”之恨，致使他不是在写学术文章，而是在作街巷的报复。我几乎敢断定，伍“中留”初到美国时，口袋里一定藏着大笔美金，那不是其父母的血汗钱就是不知什么渠道来的东西。“身揣十几美元”就敢在美国拼搏，这才真是有“底气和恒心”的表现，这才真是大多数“老留”一生中最为珍视的作为，这才真是他们想传给儿女的财富。
我想问问伍“中留”， 在“老留”们的学生的时代，你看到有这样多口袋里揣着钱来镀金，对学问无所谓的留学生吗？你看到过一百多中国学生有组织地作弊的壮观场景吗？你在看到过这如此专业的的学位，证书，学历假造水平吗？这种从国内弥漫过来的被钱污染了的校园气氛，“老留”们可不可以说几句？很多“老留”已经是“小留”父母的年龄，他们致力于工作之余，把儿女培养成人，相当不少进入了顶级大学，他们自己也随着儿女的成长而得到成长，你伍“中留”有过这种经历吗？
其三，把“老留”们描绘成只知道“学好数理化，走遍天下都不怕”，没有人文修养的知识分子。我想第一个耳光搧向他的，会是那些曾经是和至今还是美国高校及研究机构从事人文科学的，卓有成就的“老留”们。在那个时代，比较多的“老留”们从事理工专业，一是市场需求造成，二是当时国内环境的影响。那些年头，人文学者的下场，令人不寒而栗，举国从上到下，崇尚理工，这是谁造成的？要说“老留”们在人文方面的自我修养低下，他可忽略了一个基本的常识：“老留”们从那样艰难低溅的境地，来美国当了博士，硕士，教授，学者，那漫长的历练过程就是在读一部人文的教科书。不要把他们的经历和你，简单地从学校到学校，从背书到背书的“中留”，或“小留”等同起来。说实话，我真想邀请伍“中留”，来和这里的“老留”们做一点手谈，笔谈，嘴谈，赛一场乒乓球，篮球，唱几首咏叹调，合奏几首器乐曲，PK一下“人文功力”。
其四，指责“老留”是“基本的逻辑和常识都没有”的“极右翼头脑”，“表现出对美国社会福利制度的强烈的敌视”，因为他们对来美国“吃福利”的现象看不惯。伍“中留”把西方的普世价值观和欺骗混为一谈。我们看到的是，“老留”们因为长年受到美国社会的熏陶和经济能力的提升，对社区和弱势群体的关注日益增加。至于来美国“吃福利”的一些人，他们不属于弱势群体。你一定听说过在北上广拥有几栋房产，同时在美国拿穷人医疗保险的“弱势群体”吧，你一定听说过国内的处级，局级干部在这里当“穷人”吧。伍“中留”这个年纪的人最清楚，那些成功申请医疗白卡和低收入食物卷的秘密在哪里，这种欺榨正受到从美国总统到任何一个正直的美国人的警惕，这和对真正的弱势群体的关注没有丝毫关系。
“老留”，“中留”，“小留”，甚至没有提到的更老一代的许多已不在人世的留学生（可称“耆留”？），都是在特定环境下活生生的人，都有他们的局限性和长处。站在自己浅薄自私的角度，上帝一般把一部分人定义为“迷失在中美之间的一代”，只能说明他自己是迷失在人格和判断之中的一人。伍“中留”从事的是人们常说的那种“在美国侃中国，在中国侃美国” 的职业，我无意贬低这类职业的价值，然而从事这种职业的一些德次才浅，潜心钻营的人，十分容易自以为能躲避两方的认真思考而大开黄腔，作为教育者，这更是十分可怕的。看看他的这篇文章，其水平实不多见，兼具刻薄偏见的文革风格，哗众取宠的网络风格，夸张霸道的“厉害了，我的X”风格。除了挑起各“留”之间的仇怨，显示他这个“人文男”要高于理工人士的阿Q优越感，我看不出还有什么其他的效果。但有一点可以肯定，这在他的“学术成就”上留下了一个不光彩的记录，如果他还要继续搞学术的话。
评论 (0)