近期，中共又掀起整治宗教的风暴，其中基督教波及最大。
北京时间9月5日，中国河南省南阳市公开焚烧十字架、圣经、赞美诗。当地政府还强制教会悬挂国旗及社会主义价值观内容的宣传画，并禁止未成年人进入教会。除此之外，中国浙江省、福建省、山西省等多地都被暴力拆除国基督教教堂，官方媒体给出的原因是“违建”，对于抓捕基督教相关人员，也称是“寻衅滋事”。
中共全面整顿宗教的行为，特别是对基督教教堂的拆卸是有两大原因的，一是在中国农村基督教占据绝对统治地位，民众基础越来越大。二是因为基督教扶弱济贫行为，让农村民众自愿入教，信教的民众也开始对中国政府的信任度下降。当威胁到了其基层组织建设以及中共权威，中共会采取措施压制基督教在中国农村过于渗透的现象。
2018年9月初，中国河南省开始大规模的拆除教堂的行动（图源:@永清镇）
基督教迅速蔓延的背后
自从中国改革开放以来，各种形式的西方宗教在中国农村迅速传播。其中发展迅速的基督教成为中国农村主导性的宗教。
另外，中国主要的基督教蔓延省份包括，河北、山东、河南、安徽、浙江、江苏、陕西、山西、黑龙江、吉林、辽宁、福建沿海等。曾有调查学者预估，基督教信徒和认同基督教的人数应在1亿到1.5亿之间。
基督教之所以可以迅速蔓延，社会原因是中国八十年代初的农村经历着巨大的社会变革和结构性转换，出现了许多家庭和社会的问题等待解决，民间的信仰正值缺失，另外中国基础政权从社会管理和私人领域中撤退，没有回应人们的当时的需求。而基督教恰好在八十年代初的宗教开放政策后“巧遇”农村社会的需求，并且给予及时地回应，借此迅速占领农村的信仰空间。
现在基督教在中国农村有着扶弱济贫举措，相对于中国一些地方政府的“为官不为”“官员懒政”“地方贪腐”的现象，民众自然是愿意入教的。
历史上的信教斗争
自古以来，宗教就极易在农村传播，在中国历史上，无论是太平天国，还是建立在自身本土宗教基础上的义和团等农民运动，都是依附于宗教。值得一提的是，这两场运动有着截然相反的差异。
两场运动虽然都是信教，但是有着本质区别。太平天国成立了“拜上帝会”，教义是人人平等，随着教徒基础的壮大，中国清政府开始大力镇压，随后他们开始起义，并明确最终目标是摆脱清政府的统治，成立一个自由的国家。
而义和团被中国清政府视为邪教组织，他们打着替天行道，“扶清灭洋”的口号发动起义的运动，中国清政府刚开始想利用他们来“反洋”，就是抵抗当时海外势力的进入，最后发现在一定程度上没有起到对抗的作用，最后中国清政府又开始压制绞杀，也暴露了清政府对宗教的投机态度。
两场运动都是以失败告终，一个信仰基督教，一个反对基督教，却都可以掀起发动政权的斗争。这样类似的现象，对于任何一个政府，都必须警惕起来。
“暴力拆堂”的背后深意
中国农村一直都有着很强的传统宗族观念，宗族势力往往是维系农村社会形态的依托。基于农村的社会形态以及宗教传播的特点，民间信仰、宗教一旦在农村发展，往往就会形成一整个大家族甚至一整个村庄信仰同一宗教的情况。
而宗教具有极强的组织性，既对农村治安形成隐患，更会在一定程度上削弱基层政府与党组织对农村的治理能力。一些具有普世性的宗教教派，更会受到境外势力在意识形态上的渗透，这是中共所不能容忍的。
值得注意的是，近年来，中国农村地方宗族、宗派、宗教等势力干扰破坏农村换届选举的事件时有发生。中共已意识到宗族、宗教势力的快速扩张，已经威胁到了其基层组织建设。对农村宗教的整治，将重建中共在农村基层的组织存在，以及中共本身的权威，这将是自改革开放以来中共组织在农村基本瘫痪以后的重归。
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