前几天的文章分析过，根据建设时序，或早或晚，雄安三县的村庄都将拆迁，这既是一个基本趋势，也是一个必然过程。
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▲花开花落有期，要把头抬起。 内参君/摄
那么现在问题来了，这么多村子都要拆，究竟会以什么形式拆？拆完之后剩下些什么呢？今天我们依据雄安新区规划纲要和陈刚、刘宝玲的公开讲话做出相应判断。
此前讲过，规划纲要是“母法”，起着提纲挈领和指导性作用，以后不管出台多少详规，都不能偏离这个纲要。
纲要明确写明，要“保护传统村镇内历史空间格局清晰、传统风貌较为完整的核心地段，传承与展示水乡生产习俗和民俗文化活动。”
也就是说，村子要拆，要配置高质量的公共服务；但是，也不是拆的片甲不留。
对于有文化传承意义的老街道、老牌坊、老树和古墙等等，都将尽数保留，让雄安人永远记得住乡愁。这也是早在今年5月份，陈刚就提到的，要在“新区规划建设中，坚持古树不挪，古建筑不拆，古牌坊不搬，保持原址不动。建成的新城市要有老场所，让老百姓记得住乡愁。”
由此可见，有的村子将采用这种保持“形制”的方式，留住村庄特色或基本框架。也就是说，虽然村子脱胎换骨了，像是重生了一张脸，但它标志性的那些酒窝还在。
一打眼你可能认不出来，但仔细端详它的模样，还能忆起旧时的容颜。
而有些村子没有太多框架性留存的东西，需要全部拆掉，只保留一个村名，也就是说只保留它的“建制”。
规划纲要提出，要“构建一体化、网络化的城乡体系。”怎么理解“一体化”？
在我看来，就是城市和乡村的基本公共服务配置几乎是无差别的。这一点在规划纲要中也有明确提及，规划纲要指出，“城郊农村共享城市教育、医疗、文化等服务配套设施。”
也就是说，雄安新区的农村教育、医疗、文化和城市是平等的，不会像现在这样，城乡学校之间有着巨大的悬殊。
因此，在我看来，以“剃光头”的形式拆掉的这些村子，将在纲要提及的教育、医疗、交通（纲要明确写道：大幅提高村镇公共交通服务水平，实现校车、公交等多种方式的绿色便捷出行）、健身等方方面面有巨大的提升，以社区化管理的方式，实现公共服务的城乡一体化。
由上可见，或是“剃光头”（保留建制），或是“莫西干”（保留形制），都将是对公共基础服务的巨大提升，通过提高优质公共服务的覆盖率，构建乡镇基础生活圈。
如本文开头所言，全部拆掉是趋势也是必然，但不用忧心祖辈留下来的那些老古董、老街道从此无迹可寻，它们会一直留存下来，成为煜煜生辉的“雄安记忆”，供我们以及我们死去之后的一代代雄安人流连和冥想。
那么，我们能做的就是，既然明确知道了都要拆，那也没有什么可叹息的了，好好珍惜当下，将我们生活了这么多年的村庄，朝夕相处的邻居、老屋，留在影像中，藏在心窝上，刻在记忆里。
等到离开的时候，也就不那么惨烈和忧伤。
我相信，雄安人的精神和气质，永远不会因为换了个形式就失去了内涵，我们就是要做一个历久弥新、永远打不死的小强。
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