从中国贵阳荔波县城出发，往东驱车行驶35公里后，便可到达瑶族支系之一青瑶（因常穿青蓝色服装得名）的聚集地：瑶麓瑶族乡瑶麓村。虽然属于青瑶人的聚集地，但瑶麓乡却是贵州省内最小的乡镇，总人口仅为1,000多人。 瑶麓乡的青瑶人至今还沿袭着古老的悬棺洞葬葬俗。据荔波县文史委专家估计，瑶麓青瑶可能是目前世界上唯一仍在使用悬棺洞葬的族群。 （图源：VCG）
岩洞葬是中国南方少数民族的古老葬俗，即人死以后，将棺柩放入崖洞中的一种葬法，葬地大多选在山腰或山脚的天然洞穴中，而洞葬地点大多就在村寨的附近。因其葬地的选择与山崖有关，所以也被称之为“崖葬”、“崖洞葬”等。（图源：VCG）
神秘的岩洞葬俗开始被外人发现之后，便引起了不少民俗学者的关注和研究。人们试图从这些远古留下的葬俗中窥探南方地区少数民族的历史渊源，以便研究少数民族文化的发展脉络。而瑶麓乡青瑶人至今仍在沿用的洞葬葬俗，无疑提供了一个文化标本、一个活化石。
瑶麓村村支书表示，几年前，这座山里根本没有一条完整的路。要想进山，必须手提砍刀边砍杂草边走。后来，出于方便村民进山和文物旅游开发的考虑，政府出资修建了这条直接通往洞葬口的小路。“以前除非是老人过世下葬，要不平时没有人来，因为没有几个人敢来。” （图源：VCG）
根据瑶族古老传说，以前瑶族老人快要落气时，由主人家及时通知寨上各家族，每家每户各来一人到主家的老人住处，面朝老人围成一圈，边转边“啊噎！啊噎！”地呼喊，同时用脚拼命地跺着地板，发出“叭答、叭答”有节奏的震撼声。人们认为这种是对即将逝去的老人的尊重。老人死后，由寨上家族取刀将老人的尸体分割统一共食。
那时候，有瑶人兄妹两个陪着年老多病的老母亲生活，母子三人相依为命。后来，兄妹两人在放牛时看到母牛生出牛犊的痛苦情景后，联想到自己的母亲在养育他们兄妹时的艰难煎熬，遂决定等母亲病逝后私自将母亲的遗体安葬，不让族人知道。
母亲病逝后，兄妹两人悄悄的将母亲的遗体抬进了人迹罕至的山崖溶洞中。这个秘密被发现后，瑶麓头人就召集族人来进行询问。后来，族人被两个孩子的孝心所感动，决定以杀牛来代替，并约定后人过世后，砍牛祭亲，悬崖葬。 （图源：VCG）
据悉，悬棺洞的洞中左右两边都是摆放整齐的棺柩，约有上百具，按姓氏分为几个地方不同堆放，其中最底层的有不少已经朽坏。层层的棺柩大多以杉木、柏木为主。一般是用6块木板拼合而成，大小不等。
为了稳固起见，棺木外还用两个“井”字型木架固定。“井”字型木架除了起固定棺木的作用外，主要用于抬棺。抬棺时，用竹条将抬杠捆扎在“井”字型木架旁，以防脱落。由于祖上规定棺柩不能预先订制，必须是现用现做，因此岩洞内的棺木大都看起来加工粗糙。 （图源：VCG）
亲人过世后，实行“洞葬”一直是瑶麓瑶族乡村民至高的民俗。 根据荔波县文史委调查了解，在瑶麓瑶族乡共有燃角葬洞、几远葬洞、去空葬洞、燃高葬洞、铜鼓坳葬洞和燃鸠葬洞共6处葬洞。 （图源：VCG）
据悉，当地老人去世后，按照祖上传下来的规矩，由家人更衣、整容。寨上的男人则开始赶制棺木。与此同时，丧家要举行“砍牛”祭祀活动。“砍牛”以后，村寨上的小伙子抬着棺柩在砍牛场上开始兜圈子。他们各自紧拉住棺箍，一边转圈子，一边暗暗用力拉扯。抬棺的人要不停地拉，不停地扯，直到有一边的人因体力不支而致棺材倒地，这时祭师便看棺材脚部（小的那一头）倒地的方向，如果朝着“崖洞”，便可抬棺上山进洞。否则，还要重新抬起棺材继续兜圈子，直至棺材落地方向正确为止。 （图源：VCG）
一般进洞都是在夜幕来临之后进行，几十个后生抬起棺木后，全村人会打着火把将亡灵送出村寨。按古规，送葬的人不许走有人过的路，也不准许用砍刀开路，他们必须钻刺蓬、踏荆棘，走一条陌生的山路到达岩洞。 （图源：VCG）
几十个人抬着棺木前拉后推，将沉重的棺木送进半山腰的岩洞后，按姓氏归类的固定方位堆放，将棺木堆放在先辈的棺柩之上，并对棺木顺砍三刀，逆砍三刀，以告慰死者安息。 之后，送葬人一齐转身离开，任何人都不能回头再看一眼，而且从此任何人也不再走进这个亡灵安息地。 （图源：VCG）
从抬棺进洞安葬起七天内，村寨里的人不准上山砍柴割草。实在无柴草要断炊了，也必须在寨口将柴草用烟火薰过，除去“晦气”，方能挑进寨子。 “以前即使在外面死去的青瑶人，也要求必须回故里安葬，不过现在都已经没有强求了。”村支书说。随着社会的发展，瑶麓村外出的人越来越多，现在的洞葬仪式也开始慢慢被简化，洞葬文化正在一点点的被时间侵蚀。 （图源：VCG）
评论 (0)